【引述】即將開幕的北京奧運，因原住民立委高金素梅團參與開幕前表演，對原住民族正名運動及主體性產生嚴重傷害與混淆。

【引述】如今，馬英九上台，在媒體催化大家要「拼經濟、顧肚子」的社會氛圍中，又有誰在乎國民黨有沒有拿出誠心誠意來面對這些沒有被平反的政治受難者？又有誰在乎這些政治受難者的歷史正義？又有誰在乎這些政治受難家庭只能隱藏著創傷走下去？

【引述】比起十年前，現在要認識白色恐怖的資源，實在越來越豐富，也越來越容易取得。至少，大家開始漸漸清楚：白色恐怖是長達四十年的時間裡，國家透過同一套法律設計與審訊機制，在不同時期，針對不同背景的人民，展開的大規模人權侵害。因此，白色恐怖不等於二二八，白色恐怖也不等於美麗島事件，至於把白色恐怖簡化為「陳文成、林宅血案、江南案」的觀點，更是不尊重其他數以萬計受難者傷痕經驗的說法。當然，上述的事件，都與白色恐怖有關，但只是這近四十年歲月中人權侵害的部分片段。

【引述】台灣因為歷史脈絡及這幾年的選舉及政爭使然，藍綠政黨已經把台灣搞得猶如兩台急速奔騰的火車頭，後面各拉著一大列車廂，在同一條鐵軌上對向行駛，恨不得早日把對方撞毀，藍綠軸線沒有翻轉的機會，我們永遠都只能坐在其中一邊的列車上，等著相互撞毀。不論你原本是藍是綠，能不能伸出信任的手，走向票匭，投給非藍非綠一票？雖然這幾年被藍綠操弄，把彼此看成有極大差異甚至寇讎，但你會發現藍綠都有人跳下火車，而且才有機會發現，坐著即將對撞的火車有多愚蠢，彼此又有多大的相似。

【引述】這十年來，左翼與本土竟如海峽之遙距，誠令人遺憾！而《夏潮》的扛鼎力士蘇慶黎過世，更令人深惋！還有，藍綠惡鬥當道，無人再談鄉土文學論戰，更是台灣文化之傷痛！

【引述】在臺灣，究竟誰是改革派？這個問題似乎複雜而模糊了起來。其實，只要我們略加釐清，改革與保守的軸線還是可以重新確立的。在兩岸問題上，堅持台灣人民的自決權利；在政治上，堅持民主主義理念，也就是真正捍衛人民的自由、平等權利，全面地落實主權在民；在社會經濟議題上，反對市場經濟掛帥，堅持生態與工農小市民權益優先；對日本和國民黨外來統治的歷史，從民眾的角度進行批判反省，謀求不同歷史經驗民眾的對話。或許從這樣的立場出發，我們能在藍綠陣營內外，拉出一個改革派的陣線，也只有以這樣的理念為基礎，各種各樣所謂第三勢力的醞釀，也才有一個檢證的標準。

【引述】即使人民同意政治人物該為「經濟發展」負責，我們也得繼續深究，GDP指標和數字，能夠代表人民的「真實發展」嗎？眾所周知，GDP會將戰爭、恐怖活動和犯罪行動納入計算、只要這是「市場」活動，無關價值判斷。君不見每逢美軍在中東開戰，軍產複合體屢發「戰爭財」，該年全球GDP成長自然也受到激勵，向上提升，道理在此。然而，如養育子女、家事勞動或志工活動，一般說來並未納入市場計算，但這些往往是對社會帶來正面影響的要因，因此，除了1938年才「發明」的GDP之外，是否有其他指標能衡量人民的「真實發展」呢？

【引述】很高興今年同志遊行，有許多政治人物關心同志族群及性別弱勢的議題。長期以來同志與許多性別弱勢的朋友在社會上遭遇許多困難跟不平等的對待，這些困難有的來自於社會長期以來的歧視與污名，不平等的對待許多則出現在國家法令制度的設計不良。同志及性別弱勢的朋友對於政治人物願意開始關注這些問題感到欣慰，但也希望這些關心不是來自於短期政治操作的考量。因此在經過細緻的討論後，下列的幾個議題是我們認為，在目前同志及性別弱勢族群相當關切的議題，我們希望身為各政黨不論是總統或是立法委員的候選人，都應該對這些議題提出更具體同志政策，以表達自己在同志及性別政策上的立場與政見。

【引述】社會貧富與階級化的加劇，跟經濟、社會與教育體制有很大的關係。……政治人物只知道政治動員，卻忘記了進行政治社會教育也是政黨的功能與責任。如果不知道政黨的社會教育功能與責任，那就不配出來當做代議士。

【引述】我來台灣13年，從當外勞幫忙帶台灣小孩，到現在嫁來台灣，幫台灣人生小孩，連自己的姓都忘記怎麼寫了，可是走在路上，還是會有人指指點點。我不懂，台灣人為什麼要把人分得那麼清楚？

【引述】這七年和國民黨執政時，並沒有太大的差別。所謂的經濟發展思維依舊停留在非常狹隘的定義之中，好像經濟發展就一定要犧牲，一定要有人墊底。我們的經濟發展從來沒把保育自然資源算在裡面，也沒有長期的戰略規劃。我們總是想到什麼作什麼，通貨膨脹來了就升息，失業率增加了就補助，卻沒好好想過為什麼農民會抗議，為什麼各種草根團體會紛紛冒出來，為什麼大家要用信用卡（卡債問題），為什麼大家要開車騎機車就是不願意搭乘大眾運輸工具，為什麼產業會外移會海外投資…。國民黨，你別想用這種騙人的把戲說服我，你願意深入研究這些問題做出統整的，全面的長期方案。光從你們的這個廣告就可以看出來你們只是想用最省力的方式拿到選票，用「韓國能為什麼台灣不能」來合理化一切的不合理。

【引述】「怎麼辦？」永遠是個問題，如果我們對於南村落的反感僅是如韓良露所說「不看、不理」的冷漠以對，或是繼續玩著文字上的對抗，對於那個有著個人記憶與思念(或者可以利用鄉愁/Nostalgia/這個詞彙)的空間，我們將難重新取回屬於自己的那一塊？或許，可以用一種其他的方式，把自己的故事寫出來、說出來、拍攝出來，讓個人的故事交織出、建構出屬於那塊地的記憶與思念。

【引述】所以《我猜我猜》這次對宅下手，完全不是出自於對宅文化的深刻了解後，針對其不足與可笑之處作出的嘲諷，講難聽點，主持人、來賓與觀眾嘲笑的，只不過是宅男(還是刻意設計過的宅男)的刻板印象，嘲笑他們的結巴，嘲笑他們足不出戶，嘲笑他們貧弱又噁心的性幻想在小說裡得到了抒發。每種文化都有其矛盾與弊病，但很可惜地，《我猜我猜》根本連邊都沒摸到，他們只是把全台灣的宅男全蒙上了一個骯髒醜陋的麻布袋，用笑聲與麥克風把他們打得眼花撩亂。

【引述】台灣爭議日深的藍綠鬥爭，政客的民粹操弄只是其中一個面向，民眾愈來愈痼結的統獨意識型態，也常常反過頭來決定政客的政策走向。不論是公投綁大選或廢國統會，獨派民眾的支持成為陳水扁抗美的堅強後盾，至於狂牛症牛肉、蠹娥蘋果、瘦肉精豬肉的開放，也在拉美抗中的前提下，獨派民眾睜一隻眼閉一眼，縱使社會輿論反彈，卻難以根本撼動。至於藍軍政治人物的反應，也是在同樣邏輯下的產物，綠軍抗美時就批打壞與美關係，綠軍親美則力陳台灣不該做美國的第51州。藍綠間按照各自意識型態的需求親美或抗美，撕裂的卻是認真討論台美關係的本質。

【引述】基本上，這原本是一個典型的貿易戰格局的東西，但台灣卻搞成卑躬屈膝的奴才戲，大家不要覺得沒什麼，按照這個標準，之後我們會吃下什麼東西還有得瞧。