【引述】是時候了。學習忘記政府的承諾。這週日，讓我們回到樂生。在冬日下午，以一個「人」的身份。回到樂生，給院民一個擁抱、一聲鼓勵、一記親切的微笑。在政府未依法指定古蹟前、在無法承諾院區全數供院民安全居住、在確實做到不以圍籬限制院民進入保留房舍並先搭建對外便橋前，讓我們回到樂生，用我們過去幾年的累積─音樂、戲劇、紀錄片、圖書館、文史紀錄等各種形式，讓原本就屬於院民的院舍，更加牢固地站在我們一起捍衛的土地上。

【引述】是在這裡，我們學會了對弱勢族群的尊重；是在這裡，我們體會到國家暴力的野蠻；是在這裡，我們認識到跨界串連的力量；是在這裡，我們活出信仰的愛與盼望。是的，樂生現在面臨拆遷公告的威脅，隨時都有可能消失，因此我們希望你在這個寒冷冬季的星期日，11月30日，回來，和我們一起守護這個家園。園外雖有鐵籬與暴力，但我們仍然要勇敢的站在一起。

【引述】這些事情，是國民黨和民進黨故意不去告訴我們的過程，但偏偏卻是民主政治中，亟需要被討論的公共政策。貪腐牌，遮掩了縣市政府被淘空的財政、惡質的地方政治生態；悲情牌，蓋住了自己曾經作為共謀的陰狠及妥協的懦弱。目前藍綠打出的政治牌局，都不是明年縣市長選舉該被注意的事情。

【引述】跳舞吧！那些消失的、駐足的、等待的青春，都將再蔡瑞月舞蹈節的前夕歸來。我們要預見的是優美的、拉扯的、不可思議的舞蹈人生。2008年是舞蹈界深刻的一年，日本國寶級舞蹈家石井綠與美國人權舞蹈大師埃立歐‧波瑪列(Eleo Pomare)先後辭世。蔡瑞月舞蹈研究社為了紀念這兩位長年合作的舞蹈巨人，於第三屆蔡瑞月舞蹈節將演出其最為人記憶的精湛作品。

這些手工藝品多為泰緬當地貧困婦女或難民營婦女編織製作的。而義賣所得，扣除成本給這些貧困婦女外，其餘款項會捐助給泰緬地區的學童。

【引述】在安全無虞的狹小場地內，以多欺少，殘殺沒有抵抗能力的小動物，根本就沒有獵人的品格可言。狩獵是一種生存方式，不是娛樂，。真正的獵人應該對自然懷抱著敬畏之心，而在這活動中，除了獎金獎品的勢利之外卻完全沒有敬畏可言。於是我感到失望。我為我所認識、尊敬的原住民朋友感到難過，因為在他們不知情的情況下，中華民國政府，以他們全體的名義，舉辦一場場的殺戮狂歡慶典

今年的同志遊行，主題與精神是：一、展現多樣，驕傲做自己。二、消除歧視，勇敢向前行。「第六屆台灣同志遊行，將繼續在彩虹大道上邁進。我們期待更多元的同志生命，都可以被看見，真實的處境也可以被瞭解。同志遊行是多元展演的舞台，是性少數在長期被忽略中，重要的發聲管道。」

【引述】浮島的養分，大多來自於島上的廢水穢物，然而從中長出的藥草，卻是青草巷中，治病養生的「救命草」。萬華一帶騎樓底下的流鶯生態，就像這座浮島森林，始終飄浮不定，無法落地生根。飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，被放逐於世界的邊緣，像中世紀的「瘋人船」，非我族類，不得上岸，卻又從那最污濁的土壤上，開出堅韌的花朵。

【引述】假設我們接受有所謂「轉型正義」的觀點存在，那麼「集遊法」將是民進黨在「轉型正義」表現上在最具體、最明確的反證，它不僅僅表現在未完成的民主改革實踐上，而且也顯現出民進黨政權在權力攫取過程中，逐漸明確的階級位置上。

【引述】不實的報導為周錫瑋打造了一個勤政愛民的假象，捏造了三鶯和溪洲部落在颱風來襲時的危險性，掩蓋了官員警察粗暴擾民的真相。更進一步，還給全國觀眾一個錯覺，那就是「原住民沒有照顧自己的能力，需要大有為政府像父母般呵護指導，原住民才能安全存活」。為了挽救吊車尾縣長的施政滿意度，也更為了增加下次拆遷這兩個邦乍部落的正當性，台北縣府邀請媒體一起演出這齣颱風秀，媒體也完全配合，該報導的都報導了，不該報導的都沒有報導，充分扮演縣府的傳聲筒。