人心為了利益可以犧牲其他物種的生存權，眾生平等，人根本沒有主宰決定其他物種命運的權利。如果在上位者的做為示範的就是為了人類的利益可以任意剝奪其他物種的生存權，那麼，活在這塊土地上的人又怎麼會發自內心地...

歐美研究報告顯示，孩子在成長過程中，倘若未能學到以愛心對待動物的觀念，將來可能造成其人格及行為發展的偏差。動物保護教育的目的就是，希望讓尊重生命成為一種生活習慣。對動物殘忍的人，對人也會變得殘忍；不重視動物權的社會，人權也將會被糟蹋。許多人不知道，美國在1874年發生第一起法律介入兒童受虐的案子，一名9歲的兒童遭到繼父母無情的虐待，而警察、社工卻束手無策，當時沒有兒童福利法案，最後是憑著「動物保護法」的條文來拯救的。箇中道理很簡單：人與動物型體殊異，然兩者本質如一，因為他們同樣都是生命！

動物園，只是一個落伍的觀念！大家要醒醒阿~

可愛的貓熊團團、圓圓要從四川來台北動物園了，特地為他們蓋了數百坪貓熊館，可是他們要花掉台北市動物園至少3800萬元，而這些都是我們的納稅錢....

【引述】在安全無虞的狹小場地內，以多欺少，殘殺沒有抵抗能力的小動物，根本就沒有獵人的品格可言。狩獵是一種生存方式，不是娛樂，。真正的獵人應該對自然懷抱著敬畏之心，而在這活動中，除了獎金獎品的勢利之外卻完全沒有敬畏可言。於是我感到失望。我為我所認識、尊敬的原住民朋友感到難過，因為在他們不知情的情況下，中華民國政府，以他們全體的名義，舉辦一場場的殺戮狂歡慶典

【引述】「為什麼貓熊要來台灣」？為什麼政府要接受這種「餽贈」？憑什麼要接受這樣的餽贈？為什麼貓熊珍貴稀有，所以台灣得要有？為什麼珍貴稀有的貓熊，中國政府要到處送？為什麼貓熊要變成外交工具？為什麼？....CITES(華盛頓公約)的設計並不是為了討論誰的主權，而是去確認保育動物遷移的各項條件與權益，必須在某種對等的契約條件下，讓瀕臨絕種的動物可以受到保護。不過，媒體似乎並不在乎保護這件事。我總覺得，生命與生存的權利，是高過於政權與政體的。

流浪狗的悲歌

本連結或圖檔歡迎散佈、轉貼。雖然透過這種管道得到好消息的機會微乎其微，但我們不放開任何一根稻草。這張小型海報也會在棄養地點的附近散發張貼。

【引述作者留言】經過這次的搶救事件，我更加肯定在地文史、環保社團等NGO的功能、角色，只有持續地關注某一個地區，當地才有可能抵抗開發思維下、地方感逐漸消匿的趨勢。如果不是這些組織，連這樣的消息都不會有。這樣的在地深耕，的是一種沒沒無聞、乏人掌聲的苦力工作。

【引述】請再看看在這個畫面框架裡頭，這條狗總共被幾種牢籠所拘禁？除了關牠的鐵籠外，外面還有攝影機所框架起來的電視畫面本身跟那些繞著這條狗四周跑的極度恐怖而污名化的跑馬字條。從物質性的牢籠、影像性的凝視框限到意識形態的繞文，這些拘禁與虐待，還不夠明白嗎？狗的無助可憐對比上牠四周大陣仗的敵意(猛獸？逞兇？)，還不夠諷刺嗎？這張照片對於動物悲慘命運所能提供的隱喻，我覺得是再清楚不過的了。