如果，把這一切都混在漢人主宰的世界裡，由於現存的法律系統、遊戲規則都是從漢人主體出發制定的，那麼，最終原住民的文化只會被不斷侵蝕。就好比，好的花朵也需要有優良的環境才能被培育出來一樣，原住民只有在為其量身訂作的法律環境下，才有可能正常發展。原住民族自治區，需要原住民與漢人一起共同努力才有可能達成。

1977年夏，台灣原住民族的泰雅族一行10人，到日本靖國神社要求「歸還祖靈」，並向日本政府提出道歉與賠償的要求。戰後靖國神社與日本政府，竟然拒絕台灣原住民族「歸還祖靈」與道歉的要求。台灣原住民族的祖靈，仍舊被囚禁在日本軍國主義的寶塔靖國神社之內，是被烙印在永遠不被解放的「靈魂奴隸」命運之中。這等於戰後的日本政府拒絕與台灣原住民族清算戰爭債務，也是表明不願意達成「和解」之意。於是台灣原住民族「脫殖民」的努力，由戰後新生代從解放「祖靈」運動中啟動。這自1977年泰雅族人發動「歸還祖靈」以來，可說是已成為當代台灣原住民族共同完成「志願」目標17，同時對新生代原住民族來說是有克服被殖民「奴化」的努力之中，如何建立自我尊嚴的自救運動。

這裡面講得很清楚，中國軍隊是搭乘美國的運輸艦來。而這批扁擔草鞋兵包括中國七十軍和六十二軍分別從基隆和高雄登陸。好玩的是我們『英勇』的國軍竟然船到了不敢下船，要美軍先開路。高雄的部分更扯，美軍急著要清艙，因為還有別的任務要執行，到最後不得不連趕帶哄，半恐嚇才將他們趕下船。

下面這篇由英國亞非學院教授 Booth 對於日本殖民經濟的分析呈現了較為全面而不偏差的說法。在文獻分析上，Anne 提到了九○年代以來的解釋，認為殖民統治利於一九五○年代台韓經濟起飛的爭辯。

小孩子沒那麼好欺負

徐宗懋對林佳龍先生與楊長鎮先生所撰「馬英九原鄉，迴避殖民」一文的讀後心得

刺蔣案黃文雄的父親過世，黃文雄撰寫散文紀念父親，也紀錄台灣近代史。

樂生，加油！

無界之島電子報，蔡依伶書寫女性歷史的文章，以及活動推介。

針對拆除中正紀念堂一事，這篇文章藍綠各打五十大板。可是這麼多尊重歷史記憶的討論，讀來總是仍有似是而非之感。