過秀巒檢查哨之後會有個岔路，往左方是司馬庫斯，往右是往鎮西堡。這裡是司馬庫斯唯一的聯外道路，從這裡到司馬庫斯還有16KM，路很小而且坡度十分大，開車需要特別注意。

司馬庫斯被喻為最美麗的部落，由於地處深山交通不便，所以保有原始大自然，因神木群而成為觀光景點。

孩子！我住在這裡兩天，看見族人的勤奮和團結，這是我最大的感動！妳當以司馬庫斯為榮，就像我看見彩虹，看見妳勇敢的祖先帶領族人跨越雪山稜線，在東泰野寒山落腳，辛苦建立部落；現在，歷史在妳手上，妳要怎麼寫呢...

司馬庫斯被譽為台灣最美的部落，一直想安排時間出遊，沒想到原來可以不用用走的，用騎的也OK。來看看是這麼樣的騎法吧!上帝的部落-司馬庫斯

在這經濟越來越動盪的年代能有這種目標造福所有居民的出發點很有大愛也很團結，只是另類思考開放觀光真的對族人長久來說是最好的選擇嗎？引進西來文化之後也有可能遺失當地最原始的純樸與傳承。其實人類不需要太過科學尖端的生活也能自給自足，反而因為有了優渥的物質享受後許多價值觀也會開始變質。如果願意暫時拋開世俗煩惱多親身體驗大自然中的一切，會發現每一件事物都已足夠用來豐富我們的心靈、安定我們的生活。

孰是孰非，在司法的拉鋸戰下暫時難以認定；體制外的抗爭，是對自身權益維護的最後一種方法。當現行法律與條例面對部落自治時，該用什麼樣的態度來面對與認定？當上帝的部落面對國家時，是處於一種平等對話的位階，抑或是虛無飄渺的一句「部落自治」口號？在不同文化接觸、相互瞭解的過程中，以上種種都將是今後必須面對的課題。

政府美其名送給原住民大禮，卻只提到森林產物採集等授權，這和原住民過去祖先擁有的土地管理權完全不同，雖然政策已經進一步重視原住民的角色，不過，仍無法落實原住民真正的權利，只能說是「換湯不換藥」。

加拿大原住民權益與國家森林經營折衝之歷史經驗是很值得我們參考，司馬庫司部落「竊取風倒櫸木事件」更值得我們深思。我們的森林經營必須顧及原住民的權利，因為他們的生活必需、社區脈絡及文化認同等均與森林緊密相依，未來應加強溝通協調，避免衝突對立，並讓原住民在森林資源規劃管理上扮演更積極的角色，此外，我們必須體認到，長期永續的森林經營並定是建構在與原住民互信互助的基礎之上，唯有此途，林業的經營才有永續可言，而「部落遇上了國家」的難題也才有解決之道。

風倒櫸木事件 二審辯論庭 內容紀實

自己在這段期間冷靜思考這個問題，也一直試著尋找我們的出入，我要跟各位朋友說明──請讓我們再回到前一段「族人與部落耆老的話」，我想，我要的答案已經由耆老的口中得知了，再一次提醒身為泰雅族人的我們，必需嚴肅、認真面對Tayal千年、萬年在這塊土地上，所累積的生活智慧，就是因為這些智慧才得以讓我們的生命延續至今，Klokha ta Kwara！