急性子的人受了傷該怎麼辦？所有時間與步驟都變得慢慢慢。。。。

【引述】倘若有自許潔淨（性別情慾正確、白領優越、中高薪階級）的市民欣然應允、服膺，接納國家機器的口號與召喚，真心相信自己的市民參與（將樂生地址與病友視為「阻撓社會秩序」的異己），她（他）無疑地成為意識形態本身的溫順玩偶，必須一再服從其指令，才能在搖搖欲墜的身份位階地圖上取得可悲的一席之地。

老師說:「這就是你們煩惱的根源」大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子 。這就如我們的生活----如果生活是水的話，那麼，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。

一個學生以超齡的筆觸，寫下對愛情、死生獨到的觀感。

井然有序的分析人生道理。

【引述】該打倒的不是魯迅，而是神化或是查禁魯迅的政權，因為神化和查禁同樣阻礙對魯迅的深刻認識。該搬開的老石頭，也不是魯迅，而是種種的偏見與偏執…畢竟，主體性是無法建立在排外的基礎上的。魯迅自己說的好︰「戰鬥正未有窮期，老譜將不斷地襲用」。對於追求社會平等、人類解放的人們來說，魯迅思想這個老譜，還將不斷地襲用下去。

【引述】這是一本專注在「女體經驗」的政治哲學理論書，也是艾利斯楊作為一位長期關注性別運動與社會正義的學者如何將女性主義理論與實踐進一步「肉身化」逾二十五年的個人沈思錄…老實說一開始讓我與艾莉斯揚的政治哲學相遇的媒介並不是她那淵博又著作等身的浩瀚知識，而是她觀察和思考世界的那個「特殊姿勢」。