Free Tibet!

Free Tibet. Free those who should be freed.

除了《達賴喇嘛十問》，還有一部貼近達賴喇嘛的記錄片，就是在這裡要介紹大家的《不眨眼的凝視》，拍攝人約書亞‧達格戴爾想知道達賴喇嘛是什麼樣的人，最後他花了三年時間拍攝達賴喇嘛的每一個動作。他拍攝了達賴喇嘛演講和開會的場景，以及甚至有達賴吃早餐、與流亡政府的總理談話、與年輕喇嘛談繼承問題等片段，著重在達賴私下處理棘手旳政治問題之場面。最近達賴表示有意訪台，然而馬英九總統卻以「目前時機不適宜」婉拒西藏精神領袖達賴喇嘛在近期訪台弘法。馬英九此舉，除突顯出他個人屈服於中共壓力之下的作為外，更是缺乏國際思惟的怯弱表現。

四川大地震才剛剛發生，尚未超過七十二小時內的黃金救援時間，這些中國武警該前去四川救援呢？還是繼續表演歌舞昇平的和諧盛世表象？

中華民族、中華文化與中國政權從來不能畫上等號，任何一廂情願的原生論大民族觀，事實上是遠比區域自治或獨立還要來得狹隘膚淺。

二十世紀九○年代，歐洲國家都爭先恐後要與中國建立「戰略夥伴」關係，如今中國卻變成並不友好的「競爭者」，同時這些歐洲主要國家的平民百姓異口同聲，認定中國是全球穩定的最大威脅者。到底中國的崛起是機遇還是威脅，則要中國是否願意在國際間擔任一個負責任的國際社會份子了!

通常，對事實極盡細節化的要求，意義並沒有一般人想像中那麼大。試想，當你耗費一年半載調查人權真相的同時，羅織入罪與草菅人命的事正層出不窮在發生。

【引述】達賴喇嘛刻意去除「中國人」一詞的國族意涵，想替「中國人」與「圖博人」之間的認同矛盾尋求解套，也巧妙地區分國家公民意函上的「中國人」與民族認同意識上的「中國人」，只認同自己是中華人民共和國的「公民」。達賴喇嘛援引中共的憲法指出漢人與圖博人應是「兄弟民族」，「漢族兄弟姐妹與藏族之間一定要找出解決之道」，以謀求「漢藏大團結」。達賴喇嘛也坦承「早晚我們還是要與中央政府對話」。達賴喇嘛把「中國人」與「圖博人」並列為對等的民族，而非以「中國人」一詞來壟括「圖博人」。此外，達賴喇嘛堅守圖博流亡政府的合法性與主體性，冀望在憲法的層次上與中共展開對話。很明顯地，達賴喇嘛以「公民」身分自居，依法談法，以制度論制度，企圖降低「中國人」一詞的國族色彩，這或許是他自一九七四年起放棄獨立以來，苦思「中間道路」之後，不得不做的妥協與讓步。