【引述】浮島的養分，大多來自於島上的廢水穢物，然而從中長出的藥草，卻是青草巷中，治病養生的「救命草」。萬華一帶騎樓底下的流鶯生態，就像這座浮島森林，始終飄浮不定，無法落地生根。飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，被放逐於世界的邊緣，像中世紀的「瘋人船」，非我族類，不得上岸，卻又從那最污濁的土壤上，開出堅韌的花朵。

【引述】聯合國早就將自願賣淫視為應該保障的職業自由，且敦促聯合國會員國的中、美兩國將性工作除罪。若政府真心要加入聯合國，台灣應該先從性工作除罪做起，以符合聯合國標準。而且在台灣這個貧富差距如此嚴重的M型社會，真正迫切要解決的問題不是「加入聯合國」，而是島內貧富差距的窮人國/富人國現象要怎麼解決。要入聯合國，先救窮人國！而讓承接許多底層家庭生計的性工作除罪，才是正視問題的解決之道。

【引述】2007年我們從世界各地募集超過百部性工作相關紀錄片，最後選定播放台灣、印度、韓國、瓜地馬拉、德國、美國的十部紀錄片，並邀請五位外國性工作者來台，舉辦這次的「春光疊影---妓女聯合國紀錄片影展」。在活動中，會有各國的性工作者與日日春長期發展出來娼妓文化展演團隊一同用身體展演的方式，把濃烈艷麗的身體政治文化展現在你的面前。這次的影展特別以亞洲和拉丁美洲為主題，歡迎你來參加這次的活動，和我們一起跟著這些來自不同國度的性工作者，從底層社會、邊緣族群的視角出發，對當下的國際政治、社會現象提出不同視野的觀察和分析。

雖然網站看起來有點陽春，但影片的場次時間分類已經完備。至於鐵馬影展是什麼？引述第一屆的說明稿報你知道：『鐵馬，讓我們聯想到一個接一個的社會發展課題，鐵馬影展是這樣的影展：我們是一群社運工作者，嘗試實踐關於公平正義的理論，有人從事論述勞動，有人深入群眾教育。我們肯定影像對於組織教育的工具性作用，關注影像再現的社會與文化課題，因而期待與所有投入影像工作、關心影像發展的朋友們深入探討，包括影像生產製造過程、影像作品映演資源以及關於影像文本的詮釋問題。我們同時想像，影像當然可能不只是工具，可能是什麼，任何人可以有自己的答案，但我們期待，無論如何，影像再現反映什麼樣的人與人、人與社會與自我的關係，不應該被輕忽。我們嘗試舉辦「鐵馬影展」，嘗試促成社運工作者、影像文化工作者彼此對話、交流，為社會變革帶來更多想像。「好像少了原住民」？「缺少族群議題」？「那個同志/情慾運動」？說真的，我們挺期待這樣的回應？但請暫且容我們這麼說，我們不只經驗不足、視野偏狹，而經費更是大大有限。「都是紀錄片」，說真的，我們也在思考和期待「台灣肯洛區」的誕生。竭誠歡迎大夥帶著您的熱情與想像參與「鐵馬影展」。』

【引述】《妓女聯合國》主要是過去幾屆娼妓文化節的文件整理，包含國內外幾名性工作者的個人故事、幾個(號稱)「先進」國家的相關政策與現況的報告。以後者來說，舉凡澳洲新南威爾斯州的除罪化模式、瑞典的罰嫖不罰娼模式、美國妓權運動者把性與按摩業劃分開的努力、荷蘭的合法化模式、德國設立「禁娼區」引起的爭議，或多或少都可以提供台灣一些參照。只是其中仍舊不免感嘆，原來無論法制上看似多麼開放進步，性工作者得到的歧視還是比尊重多得太多。法制終究無法取代道德，只能偽裝道德。

【引述】動畫電影通常帶給人們歡樂，《公主追殺令》卻絕對會讓人們深思反芻，我佩服導演的勇氣、創意與商業眼光，卻也對「正義得伸」的過程與結果，隱隱忐忑不安。

【引述】性工作的地下化，把無數的台灣底層婦女從體制邊緣推落生命的海崖…官姐是台灣抗扁運動的第一人。看穿了陳水扁等以犧牲底層人民生計為代價的假進步政治身段…現在全國性的反扁反腐人民力量再起， 而她卻先走了。