今年的同志遊行，主題與精神是：一、展現多樣，驕傲做自己。二、消除歧視，勇敢向前行。「第六屆台灣同志遊行，將繼續在彩虹大道上邁進。我們期待更多元的同志生命，都可以被看見，真實的處境也可以被瞭解。同志遊行是多元展演的舞台，是性少數在長期被忽略中，重要的發聲管道。」

【引述】浮島的養分，大多來自於島上的廢水穢物，然而從中長出的藥草，卻是青草巷中，治病養生的「救命草」。萬華一帶騎樓底下的流鶯生態，就像這座浮島森林，始終飄浮不定，無法落地生根。飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，被放逐於世界的邊緣，像中世紀的「瘋人船」，非我族類，不得上岸，卻又從那最污濁的土壤上，開出堅韌的花朵。

【引述】我們的社會顯然充滿了偽善，一方面消費八卦，一方面卻又擺著道德嘴臉指責別人淫穢。商業媒體以道德做訴求，先將之稱為「淫照」，彷彿是強調兒童不宜；但在行動中卻又像颱風新聞般連續報導，在報導時又經常以曝光照做為影像焦點，即使因為擔心受罰而刻意模糊畫面，也是五十步笑百步。

【引述】所謂的自由人權，是不分國族背景的，不論他是什麼地位、什麼身份，或他是不是敵人、仇人，他的言論自由或社會權利都應該受到同樣的尊重、保障與理解。

【引述】2007年我們從世界各地募集超過百部性工作相關紀錄片，最後選定播放台灣、印度、韓國、瓜地馬拉、德國、美國的十部紀錄片，並邀請五位外國性工作者來台，舉辦這次的「春光疊影---妓女聯合國紀錄片影展」。在活動中，會有各國的性工作者與日日春長期發展出來娼妓文化展演團隊一同用身體展演的方式，把濃烈艷麗的身體政治文化展現在你的面前。這次的影展特別以亞洲和拉丁美洲為主題，歡迎你來參加這次的活動，和我們一起跟著這些來自不同國度的性工作者，從底層社會、邊緣族群的視角出發，對當下的國際政治、社會現象提出不同視野的觀察和分析。

【引述】很高興今年同志遊行，有許多政治人物關心同志族群及性別弱勢的議題。長期以來同志與許多性別弱勢的朋友在社會上遭遇許多困難跟不平等的對待，這些困難有的來自於社會長期以來的歧視與污名，不平等的對待許多則出現在國家法令制度的設計不良。同志及性別弱勢的朋友對於政治人物願意開始關注這些問題感到欣慰，但也希望這些關心不是來自於短期政治操作的考量。因此在經過細緻的討論後，下列的幾個議題是我們認為，在目前同志及性別弱勢族群相當關切的議題，我們希望身為各政黨不論是總統或是立法委員的候選人，都應該對這些議題提出更具體同志政策，以表達自己在同志及性別政策上的立場與政見。

【引述】黎巴嫩部落格圈的討論話題五花八門，從規範女性如何與黎巴嫩男性應對、到Lamia的姓名涵義，最後還提到黎巴嫩什葉派最高領袖頒佈教令(fatwa)，廢除可憎的家庭名譽罪(honor killings)。

1990年5月17日，世界衛生組織（WHO）將「同性戀」從精神病名冊中除名，國際同性戀組織ILGA於2005年首次發起「國際不再恐同日」，希望喚醒世人關注對同性戀的恐懼，關注因性傾向及性別認同，所招致肉體與精神上的暴力及不公平對待。2007年香港第三屆「國際不再恐同日」遊行的口號為「立法要同步，教育有出路」，主力推動香港政府為「性傾向反歧視法」立法。專題裡介紹國際不再恐同日的源由及重溫過去兩屆的遊行前後的報導。

【引述】優生保健法正面臨1984年公佈以來第一次的修法，宗教團體強力要求在法條中加入所有欲人工流產之婦女都必須經過「強制心理諮商」、「強制六日思考期」以及「配偶同意」等限制，行政院版本亦提出「三天思考期」之法條。為何婦女團體如此反對？而同樣身為女人的妳，又有什麼想法？

【引述】《妓女聯合國》主要是過去幾屆娼妓文化節的文件整理，包含國內外幾名性工作者的個人故事、幾個(號稱)「先進」國家的相關政策與現況的報告。以後者來說，舉凡澳洲新南威爾斯州的除罪化模式、瑞典的罰嫖不罰娼模式、美國妓權運動者把性與按摩業劃分開的努力、荷蘭的合法化模式、德國設立「禁娼區」引起的爭議，或多或少都可以提供台灣一些參照。只是其中仍舊不免感嘆，原來無論法制上看似多麼開放進步，性工作者得到的歧視還是比尊重多得太多。法制終究無法取代道德，只能偽裝道德。