【引述】位於信義區的松山菸廠與新莊市的樂生院，都長滿蒼鬱的老樹，恰如嵌鑲大台北東西兩側的綠寶石，目前卻都面臨迫在眉睫的開發壓力，淡水河兩岸地方政府雖分別有「樹木保護自治條例」，左手植小樹、右手砍老樹的荒謬戲碼卻持續上演。

一篇不隨政黨的操作起舞，關於「正名」的深刻思考。

【引述】「你們賠得起嗎？」讀台灣文學的人，經常在小說裡看到類似對白，也稱不上「對白」，因為常只是一方青面獠牙的問句：「你們賠得起嗎？」然後，被問話的另一方，也許是農民、工人、小販、女傭，總之都是弱勢無力者，他們一樣如樂生的阿公阿媽對突如其來的冷擊頓時錯愕噤聲。按怎賠會起？就是賠袂起啊！只好無言。

【引述】提到二二八，除了族群、對立，還讓我們想到什麼？台灣的什麼？

到底我們需要怎樣的國際觀？到底台灣應該著力的國際空間在哪裡？台灣執政者乃至整個社會眼中有沒有他者？有沒有亞洲？有沒有世界？阿潑的文章很犀利地追問與質疑。

對於民進黨等基本教義派近來扭曲與消費「正名」「轉型正義」的倒行逆施，一篇非常沈痛的好文。

【引述】藍綠政治人物不從根本問題下手，只想拿最容易操作的統獨意識型態來炒作，以攫取最大的政治利益，也難怪教改到現在問題重重無法可解。

【引述︰孫瑞穗】檢討歷史錯誤不見得要導向一種簡單的復仇或秋後算帳，但是歷史論述必須明確，不能避重就輕，因為那殘酷而正確的歷史闡述本身就是一種「正義」。

《河》的製作，並不是為了詠古，不是為了要在已成典範的賴和身上錦上添花， 而是要藉由展演賴和這個人（人格與經驗）、他的文學（情感與精神）、以及關於他的概念（思想與意志），來為似乎陷入困境的台灣，提供力量、熱情、與勇氣，這張專輯所給予的，不是具體歷史方向的指引，也不是什麼明確的困局解決方案，而是隱蔽於意識結構之下的無意識的「台灣情感」，或許此一「台灣情感」正是當代台灣人最缺乏的生存元素，而音樂這個形式，除了有著「跨界」（across- limit）優勢之外，更重要的是它能以最直接的方式引導我們「召喚」（當下）與「追尋」（過去）此一「台灣情感」。