【引述】如今，馬英九上台，在媒體催化大家要「拼經濟、顧肚子」的社會氛圍中，又有誰在乎國民黨有沒有拿出誠心誠意來面對這些沒有被平反的政治受難者？又有誰在乎這些政治受難者的歷史正義？又有誰在乎這些政治受難家庭只能隱藏著創傷走下去？

【引述】他對身邊的楊國宇先生說：「我心頭有些不適，你替我講下去……」然後，靜靜的，緩緩的，離枝櫻花般委地那景象，自彼日起像黑白默片，以慢動作，一再重播戲劇般的歷史喑啞，卻巨大且轟隆隆充塞我耳中

【引述】12月10日是世界人權日。自由廣場開放，人權園區啟用，蘇建和再次出庭，而樂青，又再次被抬了出去。有些人，像瘋狗一樣，因為樂青的抗議而到處謾罵。有些人，則在衝突中努力尋找對話的可能。

【引述】在謝紅梅的故事中，我看到台灣的「自由民主憲政」體制，怎樣讓這個努力要做台灣人的新移民，從期待、努力、奮鬥、挫折，到近乎全然失望。當我們的憲法理論實務，欠缺對「平等公民權」之理解時，所造成的就是國民的疏離。憲法本來應該要作為多元社會的最大公約數，但一部排他又分級的憲法，又豈能發揮這種整合作用？一旦「他們」發現國家沒有把他們當作「自己人」，我們又怎能期待他們衷心地認同甚至熱愛這個國家？國家在要求人家愛國之前，得先問問自己值不值得愛。

【引述】如果我們能將台灣可敬的另類經驗與內在自信逐漸建立起來，也許我們可以更加自在地欣賞王建民、並替他驕傲，但不再需要依賴王建民或「台北一○一」替我們進行集體自慰。

作家張娟芬花費數年心血調查採訪「蘇建和案」，2004年出版《無彩青春--蘇建和案十四年》（商周出版），詳錄這宗台灣司法史上，也是人權史上的荒謬「冤案」。「書成後，她並且撰寫一篇後記，讓我們看到一個人權工作者，在碰撞僵化體制、剝除頑固偏見時的甘苦歷程，讓人感慨，也讓人感動。」(出版編按)

【引述】這16年來，民間團體也沒有放棄，持續關注「蘇案」，從法庭旁聽記錄到聲援行動，不斷透過「蘇案」推展人權觀念、進行司改運動。而這星期五6/29，宣判時刻的到來，也將驗證台灣的司法是否能掙脫「面子文化下的人情壓力」？是否能回到「證據法則」來拼構真相、做出判決？如此審慎以對，才能讓受害者得到安息，也才不枉蘇建和、莊林勳、劉秉郎三人停滯16年的青春！

年輕詩人吳音寧，親訪楊儒門，述說這位農家子弟啟蒙時代的生命故事。

【引述】如去年收容HIV／AIDS患者的關愛之家，就被社區民眾告上法院 要求搬遷，誇張的是，法院也判決搬遷。許多感染學生甚至被學校立刻開除，即使讓學生就讀，也會因同學、老師與行政人員的排擠而不得不離開學校。事實上，許多愛滋患者並非死於疾病，而是死於社會的冷漠與隔絕。

【引述】這群有勇氣與膽識漂洋過海的移駐勞工，並非愚昧無知或低賤遲鈍，他們一樣有敏銳的觀察力和感性的心靈；因為所處的社會位置和壓制的社會結構，使他們難以說出自己在飄洋過海、面對辛苦工作條件和疏離的生活環境之中的種種感受與看法，外人看不見他們的觀點。　　藉著這一系列移工攝影工作坊的作品展出，企盼透過勞動文化的角度，從移工的領域，呈現食衣住行的異國情趣，更是生活與勞動的多元文化。