【引述】是時候了。學習忘記政府的承諾。這週日，讓我們回到樂生。在冬日下午，以一個「人」的身份。回到樂生，給院民一個擁抱、一聲鼓勵、一記親切的微笑。在政府未依法指定古蹟前、在無法承諾院區全數供院民安全居住、在確實做到不以圍籬限制院民進入保留房舍並先搭建對外便橋前，讓我們回到樂生，用我們過去幾年的累積─音樂、戲劇、紀錄片、圖書館、文史紀錄等各種形式，讓原本就屬於院民的院舍，更加牢固地站在我們一起捍衛的土地上。

【引述】是在這裡，我們學會了對弱勢族群的尊重；是在這裡，我們體會到國家暴力的野蠻；是在這裡，我們認識到跨界串連的力量；是在這裡，我們活出信仰的愛與盼望。是的，樂生現在面臨拆遷公告的威脅，隨時都有可能消失，因此我們希望你在這個寒冷冬季的星期日，11月30日，回來，和我們一起守護這個家園。園外雖有鐵籬與暴力，但我們仍然要勇敢的站在一起。

今年的同志遊行，主題與精神是：一、展現多樣，驕傲做自己。二、消除歧視，勇敢向前行。「第六屆台灣同志遊行，將繼續在彩虹大道上邁進。我們期待更多元的同志生命，都可以被看見，真實的處境也可以被瞭解。同志遊行是多元展演的舞台，是性少數在長期被忽略中，重要的發聲管道。」

【引述】假設我們接受有所謂「轉型正義」的觀點存在，那麼「集遊法」將是民進黨在「轉型正義」表現上在最具體、最明確的反證，它不僅僅表現在未完成的民主改革實踐上，而且也顯現出民進黨政權在權力攫取過程中，逐漸明確的階級位置上。

【引述】不實的報導為周錫瑋打造了一個勤政愛民的假象，捏造了三鶯和溪洲部落在颱風來襲時的危險性，掩蓋了官員警察粗暴擾民的真相。更進一步，還給全國觀眾一個錯覺，那就是「原住民沒有照顧自己的能力，需要大有為政府像父母般呵護指導，原住民才能安全存活」。為了挽救吊車尾縣長的施政滿意度，也更為了增加下次拆遷這兩個邦乍部落的正當性，台北縣府邀請媒體一起演出這齣颱風秀，媒體也完全配合，該報導的都報導了，不該報導的都沒有報導，充分扮演縣府的傳聲筒。

【引述】你可以發現寶順罷工並不是因為工廠做不下去而悲情抗爭。他們爭的是他們一輩子工作所應得的正常勞動年資。換句話說：因為工廠經營權易手，在不確定未來工作權的情況下，他們要求先結清退休金。結清後就可以適用勞退新制，由勞工自己負擔一大部分退休金。這並不是無理的要求，而是他們一輩子應得的。

【引述】時序將屆中秋，製罐業旺季將過、資方壓力減輕，工會成員面臨開學的學費壓力、無收入狀態延長、長期堅持的意志受到考驗，但同時間，資方也面臨台啤鋁罐改版的大單，需要高技術性員工回廠的壓力，在持續40多天的罷工之後，寶順工會會員已經用行動證明他們堅持的意志力、準備迎接中秋前後的決戰。因此，我們在此呼籲各界踴躍捐輸、以實際行動聲援寶順罷工，不只是聲援這一廠一地的行動，我們更希望倡議台灣工運以此聲援作為嚴肅思考工運化消極為積極行動的開端。

【引述】而在馬英九的百日，台灣的新社會力量又在哪裡呢？

【引述】要無條件擁抱減稅政策也不是不可以，那就必須承認將會面臨到一種反覆於減稅、吹脹經濟、泡沫破裂、再減稅刺激經濟的經濟循環中，但你確定你會在這種循環中獲得利益？

新竹縣的寶順工會罷工已經將屆一個月，資方完全不回應。漫長時間的壓力與煎熬，是我們難以想像的，工會的訴求與理由更被主流媒體刻意漠視。讓我們先聽聽罷工工人的家屬為何還願意支持罷工的心聲。