【引述】2007年我們從世界各地募集超過百部性工作相關紀錄片，最後選定播放台灣、印度、韓國、瓜地馬拉、德國、美國的十部紀錄片，並邀請五位外國性工作者來台，舉辦這次的「春光疊影---妓女聯合國紀錄片影展」。在活動中，會有各國的性工作者與日日春長期發展出來娼妓文化展演團隊一同用身體展演的方式，把濃烈艷麗的身體政治文化展現在你的面前。這次的影展特別以亞洲和拉丁美洲為主題，歡迎你來參加這次的活動，和我們一起跟著這些來自不同國度的性工作者，從底層社會、邊緣族群的視角出發，對當下的國際政治、社會現象提出不同視野的觀察和分析。

而在這麼多例子當中，最令人遺憾的當屬楊力州導演接下商業週刊委託而拍的《水蜜桃阿嬤》事件。一個獨力扶養孫女的原住民阿嬤的生活，在電視的強力放送後，片末打上了捐款帳戶…。觀眾們善心的捐款是期望能改善阿嬤的困境，但，這些捐款卻流向了「商業週刊」要推行的「點亮孩子的未來計畫」。這部紀錄片因「放映管道」所造成的，不僅僅是涉嫌讓利益流入商周的口袋，更引發了一連串的關於紀錄片和濫用原住民形象的論戰。其中，我最不能接受的是楊力州導演公開信中的一段話：「紀實片是一個委託製作案，關於商周募款的方式及使用，我無法承諾也無權承諾」。

引述：我總是擔心，《寶島曼波》依然會成為某些觀眾滿足其對社會責任之缺乏的消費品－「我看過了這部紀錄片，所以也算是有關心這個議題」、「我同仇敵愾的責罵了那些官僚，所以我關心」…簡而言之，在某些觀眾「爽過」之後，明日是否依然如昨？有多少人會起而效尤付諸行動？有多少人會期待下一部可以延續他們「知識份子╱關懷者」面孔的紀錄片？

我的青春小鳥一去不復返.... 我的青春小鳥一去... 變成"角阿巴"..........( 悲情的低泣中........ )

那個年代 電視還沒發明~ 新聞影片都是電影院播映前 用電影膠捲放映~這段紀錄影片~ 真的是見證那個時代呢~

多了些 "視覺效果" 多了些 "商業剪接手法"~果然感覺不同~ 喔~ 對了~ 拍攝的器材至少也比"家用DV"高級了些~

巡迴放映終於暫告一段落，真是辛苦了。文章最後有提供一個如何收到紀錄片放映消息的方法。

【引述】回來吧！不管你是不是曾經到過這裡、是不是曾經參與過這三年之內，任何一次守護樂生的活動，回來吧！大門口的失守，是一個警訊，它告訴我們，當政治人物用 美麗的政治詞藻做承諾的時候，只是因為我們人多！他們想讓我們相信他們的時候，只是因為我們先相信了我們自己。不過，大門口的失守，也僅僅只是一個警訊而 已，樂生還在，只是破壞家園的怪手又更近了一步。只有更多的人，相信自己，我們才有力量讓他們退回去。

引述：順應912之後的變局，鐵馬樂生場做了一些改變：我們為原本希望比較悠閒地烤肉、看片、聊天的「苦樂營」加上了些許的煙硝味，在這裡，你將可以找到「樂生現在怎樣？」的答案，一起來想「樂生未來怎麼辦」的難題，同時，我們也邀請到了剛剛得到金曲獎的林生祥、和剛剛過十一歲生日的黑手拿卡西，還有樂生的富子阿姨、阿添伯，來陪大家一起渡過樂生912後的第一個週末夜晚。

「145分鐘的《寶島曼波》影片有點長，敘事有點繁瑣，內容不乏挫敗的人生無奈，但是一旦膠片開始轉動，觀眾卻絲毫不覺得時間漫長。焦點明確，生命力四射，其實是《寶島曼波》最強烈的風格，黃淑梅的鏡頭聚焦讓921的後續餘震，擺盪在人生夢想和現實困頓的兩端，讓台灣人的特質得以更放大顯現。」