今年的同志遊行，主題與精神是：一、展現多樣，驕傲做自己。二、消除歧視，勇敢向前行。「第六屆台灣同志遊行，將繼續在彩虹大道上邁進。我們期待更多元的同志生命，都可以被看見，真實的處境也可以被瞭解。同志遊行是多元展演的舞台，是性少數在長期被忽略中，重要的發聲管道。」

【引述】教育部莊姓官員以「很娘」來嘲笑、貶抑不同政治立場的政治人物，在《性別平等教育法》實施多年後，聽到這樣的言論，令人感到錯愕與憤怒。把「很娘」、「不夠男子氣概」視為不夠「有擔當」，以此做為貶抑、嘲笑的理由，充分暴露教育部這位官員對性別特質根深柢固的刻板化陋習，如此的言詞，完全違背《性別平等教育法》開宗明義所揭示：「促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立性別平等之教育資源與環境」的立法精神。

【引述】當T、C站在最前線替同志開拓一些道路時，同志社群對之應該有什麼樣的態度？

【引述】追求隱匿於強權歷史背後的另翼生命觀點、文化生態與所處社會景況，一向是芭芭拉的紀錄片與實驗電影討論重點。她不認同目前多數酷兒電影導演拚命地想擠進日舞影展與好萊塢電影工業的同化態度。

【引述】一位老師的職分是在傳道、授業、解惑，並無須為傳統社會認知的性別傾向來作背書。身為教會學校的決策高層，更該謹守耶穌的教導，不可時時想取代上帝，進行道德審判。既然上帝將人的性別給錯置，就得尊重上帝的創作，而非強迫他人作改變。同是基督徒的校方決策高層，應該敞開自己的心胸，讓老師這樣勇於面對自己的嘗試成為美談，作為基督教性別教育的一個起點。而非如同中世紀獵巫一般，用殘暴（不管是實質或是心靈）的方式，去壓迫跨性別或是性別錯亂的人。

【引述】關身體不再是國家的、種族的、家族的、教會（上帝）的、組織的，而是自己的…性別選擇權是人權的一部分，國家、教會和組織都沒有權力剝奪，何況學生認為他是好老師；妻子看了他的部落格後體諒他的心願，接受他的決定。學校還要以剝奪他的工作權來懲罰屬於他的選擇權，真不知今夕何夕？

【引述】工作權牽涉到一個人基本的生存權，阻卻性傾向就業的反歧視條款立法，即是扼殺不同性傾向朋友的基本生存權利…如果無法在就業環境上創造一個公平的環境，讓不同性傾向或性別特質的朋友可以享有憲法上的平等權及工作權，那麼被剝奪的將是這些朋友最基本的生存權利。