今年的同志遊行，主題與精神是：一、展現多樣，驕傲做自己。二、消除歧視，勇敢向前行。「第六屆台灣同志遊行，將繼續在彩虹大道上邁進。我們期待更多元的同志生命，都可以被看見，真實的處境也可以被瞭解。同志遊行是多元展演的舞台，是性少數在長期被忽略中，重要的發聲管道。」

【引述】我們的社會顯然充滿了偽善，一方面消費八卦，一方面卻又擺著道德嘴臉指責別人淫穢。商業媒體以道德做訴求，先將之稱為「淫照」，彷彿是強調兒童不宜；但在行動中卻又像颱風新聞般連續報導，在報導時又經常以曝光照做為影像焦點，即使因為擔心受罰而刻意模糊畫面，也是五十步笑百步。

【引述】所謂的自由人權，是不分國族背景的，不論他是什麼地位、什麼身份，或他是不是敵人、仇人，他的言論自由或社會權利都應該受到同樣的尊重、保障與理解。

【引述】從警方法辦天體營參與者，追究學員關起門來的性教育課程看來，台灣，你真該醒醒了。

【引述】快一個世紀過去了，吃人的禮教翻身成了「狗仔收視」利器，張愛玲鄙視的世界復活了，沈從文批判的時代仍存在。憲法裡人身自由延伸的隱私權、肖像權，全被「吃人禮教」消滅了，眾人指指點點；還有一群警察沒腦袋跟著作秀瞎起鬨，說要「介入調查」。

這是怎樣？這種不尊重服務生隱私權、身體自主權的電視台…節目製作和工作人員，尤其那個知名男藝人和攝影師竟然安然無事？(怒)

【引述】優生保健法正面臨1984年公佈以來第一次的修法，宗教團體強力要求在法條中加入所有欲人工流產之婦女都必須經過「強制心理諮商」、「強制六日思考期」以及「配偶同意」等限制，行政院版本亦提出「三天思考期」之法條。為何婦女團體如此反對？而同樣身為女人的妳，又有什麼想法？

整理了南非攝影師Tobie Openshaw(歐陽峰)的檳榔西施攝影展— —相關訊息、相簿、報導，以及兩篇評論連結與郭力昕評論文字。

【引述】一位老師的職分是在傳道、授業、解惑，並無須為傳統社會認知的性別傾向來作背書。身為教會學校的決策高層，更該謹守耶穌的教導，不可時時想取代上帝，進行道德審判。既然上帝將人的性別給錯置，就得尊重上帝的創作，而非強迫他人作改變。同是基督徒的校方決策高層，應該敞開自己的心胸，讓老師這樣勇於面對自己的嘗試成為美談，作為基督教性別教育的一個起點。而非如同中世紀獵巫一般，用殘暴（不管是實質或是心靈）的方式，去壓迫跨性別或是性別錯亂的人。

【引述】關身體不再是國家的、種族的、家族的、教會（上帝）的、組織的，而是自己的…性別選擇權是人權的一部分，國家、教會和組織都沒有權力剝奪，何況學生認為他是好老師；妻子看了他的部落格後體諒他的心願，接受他的決定。學校還要以剝奪他的工作權來懲罰屬於他的選擇權，真不知今夕何夕？