這種現象的過度發展，就可能產生負面的影響，造成一種貧富差距懸殊的M型社會，導致人們過度的向「錢」看，而扭曲了價值觀，人人只想不擇手段的成為M型社會中的其中一端，而在內地這種現象或許也慢慢的浮現著…

【引述】浮島的養分，大多來自於島上的廢水穢物，然而從中長出的藥草，卻是青草巷中，治病養生的「救命草」。萬華一帶騎樓底下的流鶯生態，就像這座浮島森林，始終飄浮不定，無法落地生根。飄飄蕩蕩，浮浮沉沉，被放逐於世界的邊緣，像中世紀的「瘋人船」，非我族類，不得上岸，卻又從那最污濁的土壤上，開出堅韌的花朵。

【引述】假設我們接受有所謂「轉型正義」的觀點存在，那麼「集遊法」將是民進黨在「轉型正義」表現上在最具體、最明確的反證，它不僅僅表現在未完成的民主改革實踐上，而且也顯現出民進黨政權在權力攫取過程中，逐漸明確的階級位置上。

【引述】要無條件擁抱減稅政策也不是不可以，那就必須承認將會面臨到一種反覆於減稅、吹脹經濟、泡沫破裂、再減稅刺激經濟的經濟循環中，但你確定你會在這種循環中獲得利益？

【引述】如果我們繼續持著偏見和誤解，無視於原住民基本權利、生存困境、整體環境規劃檢討，我們將不斷看到都市邊緣聚落之產生、再被強迫拆除，溪洲部落也許就是下一個三鶯部落。這極可能是我們共有的不堪歷史，如同澳洲政府造成那「失竊的一代」。我們能不能在來得及的時刻，預約一個不需要道歉的未來？

在台北縣，國民黨籍的縣長這幾天一面虛偽地與林懷民合照，一面冷血地向無權無勢沒有媒體關注的三鶯原住民部落鎮壓掃蕩，也藉此向溪州部落與樂生院立威恫嚇。

【引述】我們的媒體在欣羨新加坡政府分紅、韓國的CEO治國之餘，最好也花費同樣時間，觀察報導前述國家的社會樣態，例如韓國公共廣電和另類媒體的發展，或者是激進工會以及數字背後中下階層人民無能發聲、靜默生活甚至起而團結的力量，或許有了這些見樹又見林的資訊之後，才是真正開闊本地人民視野、邁向國際的第一步。

就像台灣社會拼命炒作族群問題，卻對政經問題還有結構階級視而不見一樣。不過就是假裝。

【引述】聯合國早就將自願賣淫視為應該保障的職業自由，且敦促聯合國會員國的中、美兩國將性工作除罪。若政府真心要加入聯合國，台灣應該先從性工作除罪做起，以符合聯合國標準。而且在台灣這個貧富差距如此嚴重的M型社會，真正迫切要解決的問題不是「加入聯合國」，而是島內貧富差距的窮人國/富人國現象要怎麼解決。要入聯合國，先救窮人國！而讓承接許多底層家庭生計的性工作除罪，才是正視問題的解決之道。

【引述】對照之下，台灣昔日的「中產階級」既然因賤工而生、且在政治論述上長期避階級諱，則所謂的「中產階級」云云，不過是凌空一遊，充其量也只是所得相對優渥、學歷相對傲人的模糊群體而已。即便今天還想要繼續維持這個模糊的認同界線已經難上加難，然則自認中產階級者所願一搏的大概還是各顯神通地加入職業競爭、辦移民、幫小孩補英語、送子女出國等個人主義式的自力救濟。質言之，身為「中產階級」的人生贈品只剩樂透投注機而已。