【引述】近幾年來，社福或慈善團體頂多能做的是救急，然而整個社會結構的改變，以及社會公平正義的推動卻相對遲緩…台灣在2006年把「公民運動」與「公平正義」的口號喊得漫天震響，台北遊民卻淪為新聞事件所譏諷貪圖免費吃喝的對象…遊民汙名無疑正是「社會公平正義」的最大反諷。

【引述】些問題不是用意識型態或價值來阻絕消費，或是用道德良心來譴責消費者。而是，提醒，消費時，是否可以多花幾分鍾，除了考慮價錢，價值之外，還要考慮一下從來沒考慮的生產線的問題。當然包含廉價勞工的層層剝削。多考慮它的來源與製作過程。如果你還是希望能夠擁有鑽石，看一下「血鑽石」，看看鑽石公司如何哄抬價格，而你買鑽石除了color、cut、clarity、carats外，也要注意conflict-free的血統書。

【引述】該打倒的不是魯迅，而是神化或是查禁魯迅的政權，因為神化和查禁同樣阻礙對魯迅的深刻認識。該搬開的老石頭，也不是魯迅，而是種種的偏見與偏執…畢竟，主體性是無法建立在排外的基礎上的。魯迅自己說的好︰「戰鬥正未有窮期，老譜將不斷地襲用」。對於追求社會平等、人類解放的人們來說，魯迅思想這個老譜，還將不斷地襲用下去。

【引述】工作權牽涉到一個人基本的生存權，阻卻性傾向就業的反歧視條款立法，即是扼殺不同性傾向朋友的基本生存權利…如果無法在就業環境上創造一個公平的環境，讓不同性傾向或性別特質的朋友可以享有憲法上的平等權及工作權，那麼被剝奪的將是這些朋友最基本的生存權利。

【引述】工會指出，寶來集團在入主華僑銀行不到兩年的時間，不僅毫無經營銀行績效，反而亟欲將僑銀脫手讓售，大股東獲利了結心態明顯。然而，僑銀勞資關係卻也在這段期間益加緊張，寶來集團不僅對僑銀員工工作權置若罔聞，在僑銀工會要求與資方簽訂團體協約而取得合法罷工權後，拒絕誠意實質協商；僑銀資方甚至在寶來集團總裁白文正一意孤行之下，逐步利用資方管理權威及法律訴訟手段，操控、分化工會團結意識，除了強壓逼迫工會原定去（95）年底罷工行動擱置延期，甚至再於前天傍晚（96.01.02）無預警以「違反工作規則」之由，非法解僱工會2位工會幹部，意圖殺雞儆猴、癱瘓工會，好向花旗銀行回報「勞資和諧」，準備脫手賣掉僑銀。

【引述】在富美興住宅區，必定會出現大樓管理員、保衛、清潔工人、計程車司機、煮飯工人、建築工人、馬路修路工人、、、，沒有這些人的勞動，維持一個夢幻的富美興住宅區是不可能的…所有台灣的「文明 /現代性」都是建立在「不文明的」人身上，消滅「不文明」後，我們且看看「上流文明」如何運作？

【引述】前後不到一個禮拜，二十歲左右的人緣離開家鄉、嫁了人、即將飛離柬埔寨。到機場，她哭了…她不知道為什麼男人會看上她，她的疑問，幾乎是所有被挑中的女孩，日後都會問的問題。接著她被安排到醫院抽血、檢查，驗看看是否是處女。有些女孩被查出已經不是處女，通常會給媒人錢，請媒人掩飾、通融，或做手術縫起來。當然，做手術的錢要自己出。

【引述】性工作的地下化，把無數的台灣底層婦女從體制邊緣推落生命的海崖…官姐是台灣抗扁運動的第一人。看穿了陳水扁等以犧牲底層人民生計為代價的假進步政治身段…現在全國性的反扁反腐人民力量再起， 而她卻先走了。