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2025年05月10日 星期六
中時電子報|國際新聞 奈何白俄人民喜歡「暴政」
其實白俄之能阻止了顏色革命,魯卡先科的政績也是主因,每個成年人都有工作,退休者平均可得一...
其實白俄之能阻止了顏色革命,魯卡先科的政績也是主因,每個成年人都有工作,退休者平均可得一百二十美元,青少年接受免費教育,平均每兩戶有一輛小轎車,情況較俄羅斯都好,更不要說烏克蘭了。
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其實白俄之能阻止了顏色革命,魯卡先科的政績也是主因,每個成年人都有工作,退休者平均可得一百二十美元,青少年接受免費教育,平均每兩戶有一輛小轎車,情況較俄羅斯都好,更不要說烏克蘭了。
內容:
理解與和解:回應諸批
評
兼
論
「區域批判知識份子」 趙剛
最初,寫作此文只是要回應崔衛平女士的大作〈有感於趙剛批評龍應台〉。但在提筆時,適逢龍應台...
最初,寫作此文只是要回應崔衛平女士的大作〈有感於趙剛批評龍應台〉。但在提筆時,適逢龍應台女士發表了〈請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信〉。對這篇文章,我既有複雜的感受,又有清楚的不同意,特別是關於現代化意識形態以及如何在區域間發言的看法,也就是所謂「區域批判知識份子」的問題。
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最初,寫作此文只是要回應崔衛平女士的大作〈有感於趙剛批評龍應台〉。但在提筆時,適逢龍應台女士發表了〈請用文明來說服我──給胡錦濤先生的公開信〉。對這篇文章,我既有複雜的感受,又有清楚的不同意,特別是關於現代化意識形態以及如何在區域間發言的看法,也就是所謂「區域批判知識份子」的問題。
內容:
二二八的六個最基本問題
一個群眾要走出來,他首先會想到找誰出來一起反抗,地方上總是要有人來領導。這是很實際的問題...
一個群眾要走出來,他首先會想到找誰出來一起反抗,地方上總是要有人來領導。這是很實際的問題。以日據時代的文化協會、農民組合基本幹部為主體的三民主義青年團,就成了最直接的基本組織。他們敢於反抗日本人的統治,在光復初期,有較高的社會聲望,自然成為領導者。而文化協會後期的左傾、農民組合與台共密切的關係,其思想不言可喻。他們所組織的二二八是什麼...
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一個群眾要走出來,他首先會想到找誰出來一起反抗,地方上總是要有人來領導。這是很實際的問題。以日據時代的文化協會、農民組合基本幹部為主體的三民主義青年團,就成了最直接的基本組織。他們敢於反抗日本人的統治,在光復初期,有較高的社會聲望,自然成為領導者。而文化協會後期的左傾、農民組合與台共密切的關係,其思想不言可喻。他們所組織的二二八是什麼「顏色」,就可以想見。
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