無米樂的故鄉是菁寮農村和墨林農村，這裡有許許多多人的故事，不管無米樂讓菁寮老街更發光發熱，能見度更高，最重要的是這裡的「老人們」。

哈佛大學曾有一個實驗，結論是兒童對事情的認識往往是：

終於把日月潭十三篇遊記斷斷續續的寫完，當然日月潭還有許多景點沒參觀完，但也足見日月潭周遭很多景點，如果沒有坐遊艇遊湖，光開車環湖其實也是不錯的選擇。

鄰近伊達邵碼頭即是日月潭纜車搭乘處，也因為交通轉乘之故，假日來伊達邵遊客都很多，不一定要在伊達邵碼頭下船，可以直接搭船至搭乘日月潭纜車處下船，然後再搭日月潭纜車。

我媽是超省的人，她也會在菜市場買生魚片回來吃，她也覺得這裡的生魚片份量很多，實在太划算了。

這些循序漸進的語言、認知發展歷程，在我們眼中好像是最短暫的「演化」。 我想，小孩無聲無息的長大，對父母而言是最高興，但也最無情的事。

有山巒在側的獅潭小溪，感覺和北部的淡水河、新店溪不一樣，雖然這裡的溪流「規模」小小的，但有更原始的自然感～

每個人都有守護天使，只是守護天使不一定是具體的實像，在幸福時刻她不會出現，就算她奮力的拍著天使的翅膀依然吸引不了幸福者的眼光和注意。

說真的，在主流社會漢人是主體族群，相對而言賽夏族是少數民族。但非假日來八卦力，我們反而覺得「我們才是少數民族」。

我覺得有時候看佑佑、彥彥的互動，會讓我們體驗無極的春藥，非常猛、心理層次的爽快感非常淋漓盡致。

其實我還沒來日月潭時，對日月潭的印象「就是一個漂亮的潭，就是一個小小的島」，只知道拉魯島（光華島）是邵族的聖地，對日月潭實在沒太多印象。

知道身教的重要，知道言教的必要，因此我們在日常生活中盡量讓自己看起來符合「言行一致」的人。因為「言行一致」我們教育小孩也才有立場能說教，身為父親，我也盡量讓父親的招...