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2025年04月05日 星期六
jolene5719: 再遊寶藏巖
我不是田野調查者,也不是憤恨不平想伸張什麼的正義之士。那天聽廖咸浩來學校演講,他說,台北...
我不是田野調查者,也不是憤恨不平想伸張什麼的正義之士。那天聽廖咸浩來學校演講,他說,台北市文化局的文化政策之一是「關懷弱勢」。我甚至可以非常鄉愿而粗糙地丟出一句批評:「真正的弱勢是沒有聲音的。」菁英們決定了弱勢,再決定怎麼安頓(處置)你們。(節錄)
19 年前 -
jolene5719:
藝文
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我不是田野調查者,也不是憤恨不平想伸張什麼的正義之士。那天聽廖咸浩來學校演講,他說,台北市文化局的文化政策之一是「關懷弱勢」。我甚至可以非常鄉愿而粗糙地丟出一句批評:「真正的弱勢是沒有聲音的。」菁英們決定了弱勢,再決定怎麼安頓(處置)你們。(節錄)
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卡卡的夢想世界 - 委外經營的寶藏巖?
19 年前 -
卡卡的夢想世界
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心有籤籤結!我看網路標籤與書籤。
[愛咪:]下標籤和分類學,是一門專業啊~
[愛咪:]下標籤和分類學,是一門專業啊~
19 年前 -
阿西摩分享誌
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ancorena - 中產階級的偽善文明 卡維波
《蘋果日報》頭版刊登邵曉鈴車禍的送醫照片,引發許多民間團體與輿論的抗議。這些抗議的義憤情...
《蘋果日報》頭版刊登邵曉鈴車禍的送醫照片,引發許多民間團體與輿論的抗議。這些抗議的義憤情緒究竟有何正當根據與理由,這需要我們以理性來檢視。因為民粹的情緒本身不構成足夠的正當性,例如絕大多數人都認為「噁心」、「厭惡」或「不當」的事物,不構成侵犯極少數人權益的理由;畢竟,目前的「大多數」也都是由過去「極少數」轉變而來的。(節錄)
19 年前 -
ancorena -
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《蘋果日報》頭版刊登邵曉鈴車禍的送醫照片,引發許多民間團體與輿論的抗議。這些抗議的義憤情緒究竟有何正當根據與理由,這需要我們以理性來檢視。因為民粹的情緒本身不構成足夠的正當性,例如絕大多數人都認為「噁心」、「厭惡」或「不當」的事物,不構成侵犯極少數人權益的理由;畢竟,目前的「大多數」也都是由過去「極少數」轉變而來的。(節錄)
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Fukuzawa's blog: 胡志明式的愛情
19 年前 -
Fukuzawa's blog
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卡卡的夢想世界 - 台灣文化人還有春天嗎?by 張典婉[轉載文章]
我相信有天,這些台灣的文化人都會在上海再見,但是我們擔心的是,文化貧瘠之後的台灣,怎麼辦...
我相信有天,這些台灣的文化人都會在上海再見,但是我們擔心的是,文化貧瘠之後的台灣,怎麼辦?無力回天,只有努力紀錄與書寫,才能留下一點走過的痕跡。書市很低迷,出版業苦哈哈,我想,即便是書寫,也只有藏諸名山,等待撥雲見日春天來臨的那天了。
19 年前 -
卡卡的夢想世界
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我相信有天,這些台灣的文化人都會在上海再見,但是我們擔心的是,文化貧瘠之後的台灣,怎麼辦?無力回天,只有努力紀錄與書寫,才能留下一點走過的痕跡。書市很低迷,出版業苦哈哈,我想,即便是書寫,也只有藏諸名山,等待撥雲見日春天來臨的那天了。
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Bristol streetart
Bristol has some of the best graffiti and streetart in the world. Thes...
Bristol has some of the best graffiti and streetart in the world. These are my photos of it.
19 年前 -
Bristol Streetart
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Bristol has some of the best graffiti and streetart in the world. These are my photos of it.
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策展兩枚腰 藝術便向前?—王俊傑與徐文瑞談雙年展與雙策展人制度
2006台北雙年展命題為《Dirty Yoga—[限制級]瑜珈》論述著全球化與後殖民的文化生態下,邊...
2006台北雙年展命題為《Dirty Yoga—[限制級]瑜珈》論述著全球化與後殖民的文化生態下,邊陲區域自處於世界藝術圈的探討;即將在12月初於當代館設展的《赤裸人》(Naked Life),同與為雙策展人制的大型展出,意圖丟出在現代國家機器與全球商業機制的滲透下,意識型態反抗的議題。
19 年前 -
破周報
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2006台北雙年展命題為《Dirty Yoga—[限制級]瑜珈》論述著全球化與後殖民的文化生態下,邊陲區域自處於世界藝術圈的探討;即將在12月初於當代館設展的《赤裸人》(Naked Life),同與為雙策展人制的大型展出,意圖丟出在現代國家機器與全球商業機制的滲透下,意識型態反抗的議題。
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