18 年前 - 其實,媒體改革不只是在對抗單一媒體惡質化的現象,而是要思考如何在制度上打破政商壟斷,建立多元意見的管道,而廣電媒體公共化只是其中的一項策略,也因此,政黨的媒體改革主張也需要從制度上思考。
18 年前 - 其實,「環保」的重要實踐方式之一,就是聖經所強調的「清心」,聖經上說「清心的人有福了。因為他們必得見上帝。」在希臘文中的「清心」指的就是純潔、單純,這不僅是人與上帝的交通之道,也是人與自然的相處之道,是一種「環保」的精神。
18 年前 - 如果「風」不是以一種物理學的空氣流通方式解釋的話,那我們該如何認識「風」?看不到、摸不著,無色無味,「風」真的存在嗎?
18 年前 - 七月初,就拜訪陳世憲(在高雄的住處)。這是在吃飯喝酒攤認識的朋友,李導的朋友,書法家,第二屆「金甘蔗影展」的題字,生祥的「我等就來唱山歌」、「菊花夜行軍」、「臨暗」這些專輯封面的字都是他題的。
18 年前 - 「照顧選項」對患者來說,重要性並不亞於「醫囑選項」。而且,這些照顧是緊貼著人性最底層赤裸裸的身體與自我。當我生病躺下奄奄一息的需要他人照顧時,每日的生活被濃縮在病床上,刷牙、洗臉、吃飯、排泄、睡眠。病床對我來說,是浴室、是餐廳、是廁所、是臥室,也是人來人往的客廳。只是,這些分屬公領域與私...
18 年前 - 威伯福斯已經處於一種中國道家所定義的強調內修的偉人了嗎?所以可以在反覆的和巨大的勢力拉鋸的同時,可以堅持下去。這樣的界定實在太粗糙了。不過我很喜歡當法案通過時,那個老議員站起來說的話『過去的所界定的偉人像拿坡崙成就很偉大可是卻犧牲了很多人,但是今天威伯福斯回去的時候,他可以安穩的睡在枕頭...
18 年前 - 我不知道「蘇案」是不是「冤獄」,但法律該有的「無罪推定原則」,在這個案子裡似乎被踐踏了,我更難以接受的是,以「自白」為主要証據的封建思維,是如何符合現代社會的「科學」精神。
18 年前 - 因為蘇建和還曾經告訴我們,正是因為這個社會不完美,所以他才要多做一點事。他可以用自己的生命當作一個悲劇的教材。我親耳聽見親眼目睹一個人是如何拋棄他的怨恨,轉化成一個堅定的責任感。
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