17 年前 - 其實，媒體改革不只是在對抗單一媒體惡質化的現象，而是要思考如何在制度上打破政商壟斷，建立多元意見的管道，而廣電媒體公共化只是其中的一項策略，也因此，政黨的媒體改革主張也需要從制度上思考。
18 年前 - 其實，「環保」的重要實踐方式之一，就是聖經所強調的「清心」，聖經上說「清心的人有福了。因為他們必得見上帝。」在希臘文中的「清心」指的就是純潔、單純，這不僅是人與上帝的交通之道，也是人與自然的相處之道，是一種「環保」的精神。
18 年前 - 如果「風」不是以一種物理學的空氣流通方式解釋的話，那我們該如何認識「風」？看不到、摸不著，無色無味，「風」真的存在嗎？
18 年前 - 七月初，就拜訪陳世憲(在高雄的住處)。這是在吃飯喝酒攤認識的朋友，李導的朋友，書法家，第二屆「金甘蔗影展」的題字，生祥的「我等就來唱山歌」、「菊花夜行軍」、「臨暗」這些專輯封面的字都是他題的。
18 年前 - 「照顧選項」對患者來說，重要性並不亞於「醫囑選項」。而且，這些照顧是緊貼著人性最底層赤裸裸的身體與自我。當我生病躺下奄奄一息的需要他人照顧時，每日的生活被濃縮在病床上，刷牙、洗臉、吃飯、排泄、睡眠。病床對我來說，是浴室、是餐廳、是廁所、是臥室，也是人來人往的客廳。只是，這些分屬公領域與私...
18 年前 - 威伯福斯已經處於一種中國道家所定義的強調內修的偉人了嗎？所以可以在反覆的和巨大的勢力拉鋸的同時，可以堅持下去。這樣的界定實在太粗糙了。不過我很喜歡當法案通過時，那個老議員站起來說的話『過去的所界定的偉人像拿坡崙成就很偉大可是卻犧牲了很多人，但是今天威伯福斯回去的時候，他可以安穩的睡在枕頭...
18 年前 - 我不知道「蘇案」是不是「冤獄」，但法律該有的「無罪推定原則」，在這個案子裡似乎被踐踏了，我更難以接受的是，以「自白」為主要証據的封建思維，是如何符合現代社會的「科學」精神。
18 年前 - 因為蘇建和還曾經告訴我們，正是因為這個社會不完美，所以他才要多做一點事。他可以用自己的生命當作一個悲劇的教材。我親耳聽見親眼目睹一個人是如何拋棄他的怨恨，轉化成一個堅定的責任感。
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前一陣子大家為環保購物袋搶破頭，事實上，環保這個概念其實也已經逐漸時尚化，只是程度之差而已。
Benla的blog。文後那篇《「蘇建和案」的對立圖像 》是檢驗媒體報導蘇案的粗糙手段的重要文章。
OJ
