生活裡面待辦的事情不斷湧進來，我卻還需要一點時間悲傷與難過，還需要一點空間去讓自己擁抱那些強烈的情緒與終於卸下它們。
人長大的過程有時像栽植樹木一樣，必要的移植、修剪會讓樹勢變好，但也會損失掉原來的枝幹。有的人在每一次的折損中會生出自己的看法，還會去蕪存菁不囉哩八嗦的直接了當，我認識的老艾對我來講就是這種樣，真正的朋友，或者是說能心靈相通的人不多，但在經過一些里程後，我充分能辨識哪種人深得我心，我就是偏愛親身從生活資歷沉澱而來的生活道理，當真自己打過...
人由童年逐漸長大，乃至於到成人的地步後，運氣好的話，便有機會養成本身的獨特性，然後，對於事情的看法、旁人的行為舉止與世態會產生個人見解，而這些見解變成了這個人的音色跟質地。
這種特質會受某些事物的吸引，相對也會引發某些情感的靠近，而在剛好的時機點相會了，就會像一個發音體因為受到與本身振動頻率相同的音波影響，產生了自然發音的現象；好比...
也不是大家都那麼好心，壞心的朋友幸災樂禍說你死定了你得唸書寫論文囉！擔憂的朋友說喂你也不能真的不去上課吧。我去查了，最後半年要寫論文，但是才兩萬字。十五頁而已。嘻嘻。上課嗎，我雖然後來學壞了，但還是好孩子出身，要念到當掉也不容易啊。
生活
他話是不少的，他描述唸過的學校，從東吳到實踐到中正，說他搞過的活動，在反高學費在慈林在中正文藝廊，他那高潮迭起的家境起伏與那總有女人緣談戀愛的嘴臉，聰慧也夠努力，創意也有執行背景，讓他格外早熟，甚至年紀輕輕就像個憂悶老頭。
「還是要回到人。回到情感。」他不指導小朋友該怎麼做，技術要怎樣處理，他談基礎與根本。
什麼是憤怒，什麼時候該情緒化，我想這個叫做阿貓，叫做黃孫權的鬼大王，活脫脫的指出。究竟人們關心的是議題，還是生活上真實需求的聲音。爭取與權益的原點究竟是什麼，為什麼要發出聲音，拿什麼來支持，一個自己都不感動的事情哪裡能引發人們的在意，遊說、串聯、行...
因為紀錄片，因為《無米樂》而認識這一枚夥伴，我覺得很美妙，我也相信只要他維繫著本質的熱情與對電影最樸真的感覺，慢慢把學術的學習應用在實際社會執行面上，那麼就無枉老天爺這麼厚愛他，給了他這麼一個推展《無米樂》的好機緣，讓這個學子能在研究所沉浮許久、在很多影片與導演的疼惜中長大。
「Clean for 2 months」乾淨兩個月，是anicca攀爬喜馬拉雅山的一段路程。作者在第一篇文章說道：「喜馬拉雅山像一道濃眉壓在尼泊爾的北邊國境，而安娜普娜山區是大眾化的健行路線，不必攀登聖母峰凍傷鼻子與腳趾，也能分享大山的壯麗。我的室友小豆子向來喜歡胡亂翻譯，Nepal發音近似nipple，於是尼泊爾便成了奶頭國。我看著「安娜普娜聖殿」照片裡的絕...
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