第一個例子是澳洲記者John Martinkus，他在伊拉克採訪時被綁架，因為綁匪認為他是CIA派來的。Martinkus就請綁匪去查Google，結果確實發現John Martinkus有寫過很多文章，是記者無誤，然後放生。
某天晚上，我剛從研究室回宿舍不久，室友就接到梁教授的MSN傳訊，要通知我不要亂動我座位旁的垃圾桶，因為裡面關了一隻老鼠。
大家在學院裡可以學到除了虛張聲勢之外更紮實的東西，例如懂得思辯與判斷。如果要為聽眾出個課後作業的話，不如這樣：「檢驗我！」從我的書裡捉出一個你最感可疑不解的具體環節，針對那一點去找資料來檢驗：相關的說法有哪些，特別是與我對立的觀點是怎麼說的，評估其可信度。然後檢驗我的書寫有沒有交代我的理由
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我很多年沒有這麼憤怒了，但這部片子真是踩在我的神經上，虛偽、說謊、粗製濫造。然而輔大神學院生命倫理研究中心還在繼續散佈這份光碟，並且接受捐款助印。當初包括佛教、天主教、基督教的重要領袖都曾出面力挺這部片子，彷彿《殘蝕的理性》已經得到「生命派」的一致推崇。但我以為，此片的諸多缺失，將使它成為「生命派」最大的反宣傳。
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台灣人的悲哀不在於的朝左朝右，不在於本土或中國，而在於我們拆掉了全球只有500人邵族的生存之地；在於蘭嶼十個孩子中只有四個可以上幼稚園；在於台聯黨請出台籍老兵說出：「殺原住民是必要之惡」這種話而知識份子無恥的沉默；在於有人修改/挪用歷史我們卻視若無睹。
不要說版型，那根本沒有版型，我想「版型」這兩個字恐怕壓根兒沒有進入過編輯同學的腦海吧。我以為1990電腦排版大興之後兩三年的校園刊物已經是學生刊物醜惡之極致了，但在這種事情上你是永遠可以繼續探底的。
我们必须去身兼数职，这是非常有意思的，你的身份是不固定的，你要靠自己去和这个社会打交道。而在过去，在地下艺术刚冒出来的时候，有一种越穷越光荣的味道。但事实上我们发现，真正能做出好音乐，并在文化上立住脚的是那些知道怎么去生活，知道怎么去推广自己的音乐的人，因为他们对世界的认识是完整的。现在我们应该学会更好地跟这个世界打交道，而不是单一地...
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