兩位學者都是長期參與研商樂生院保存與新莊機廠共構的專業人員，點明幾項事實，嚴正抗議捷運局長期以來蠻橫的官僚作風、駁斥捷運局挾專業之名欺騙社會大眾，阻礙保存與工程雙贏的可能。
【引述】其實我們本有更多元的選擇，在人權議題之外，也許也包含迴龍居民期待的未來。從1993年到2007年的今天，在事件中曾握有行政權力的人，你們需要為這錯誤負起多少社會責任啊？
【引述】「你們賠得起嗎？」讀台灣文學的人，經常在小說裡看到類似對白，也稱不上「對白」，因為常只是一方青面獠牙的問句：「你們賠得起嗎？」然後，被問話的另一方，也許是農民、工人、小販、女傭，總之都是弱勢無力者，他們一樣如樂生的阿公阿媽對突如其來的冷擊頓時錯愕噤聲。按怎賠會起？就是賠袂起啊！只好無言。
【引述】那天參與靜坐的青年不約而同地在部落格里問著同樣的問題：憑什麼把我們抓到警備車上，限制行動達3小時以上？這到底是依哪一條法律？這些問題正好彰顯了班雅明在《批判暴力》中感到羞恥的情況：警察宣稱為了執行法律而行使暴力，其權力本質既是立法的又是執行法律的（他說了就算），沒有特定形式，遍佈各處，如幽靈般出入於市民生活中。
【引述】那天參與靜坐的青年不約而同地在部落格里問著同樣的問題：憑什麼把我們抓到警備車上，限制行動達3小時以上？這到底是依哪一條法律？這些問題正好彰顯了班雅明在《批判暴力》中感到羞恥的情況：警察宣稱為了執行法律而行使暴力，其權力本質既是立法的又是執行法律的（他說了就算），沒有特定形式，遍佈各處，如幽靈般出入於市民生活中。
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