19 年前 -
19 年前 - 因為這個原因，支持樂生，並不會因為它可能終究會被拆掉、漢生病友遭迫遷而失去其意義；這項行動的意義可以不被了解，但如果它不行動，它連被了解的可能也沒有。它將在外人的眼中被視為一種儀式(或者說作秀)，可是，或許有朝一日其意義將彰顯出來，就和那些與它站到反方的那些行動一樣表達其存在的價值。
19 年前 - 但是，「國土保育」、「農業發展」，以及「城市」與「鄉村」等課題，其實是不可分割的整體。其中，位居關鍵地位的「農業發展地區」，必須避免落入「產量」與「規模」最大化的傳統迷思。當前便利性之網路與宅配等行銷模式，將有助於降低從生產者到消費者的層層剝削，提高農民實際所得收入，同時，逐步轉向「有機...
19 年前 - 香港這座城市向來以借來的時光著稱。每筆生意、每項投資、每人心態都是在跟時間玩躲貓貓的遊戲。能殺進時立刻殺進，明天是看不見、摸不著的東西。台灣人看見香港人的現實，忘記了自己的實際；搞定主義既是香港精神，也是台灣人的個性。如此務實經營今日，很少想到明日，因為兩個社會其實都還活在歷史的懸念之中...
19 年前 - 他的價值體系仍源自他出生的傳統農家，而非都市型、離經叛道的浪人型態。零和的抉擇，沒有既要當海盜又不想碰到水；既要冒險又要有安全保障；既要犯罪又不可以有刑責；既要漂泊又要有女人在背後默默守候的事。「人嘛！得到些什麼，注定要拿點東西去交換」，日後楊儒門耿耿於懷的說道…
19 年前 - 我是腳尾米的導演，本來並不想再接受任何訪問或對這部片作任何的評論，因為希望各位能把重點放在影片上，不想模糊焦點，也不想讓新聞炒作。
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商周的一個台灣兩個世界的初衷，基本上還是善意，這不能被抹滅。但如何運作，或是採用怎樣的思維，可能還需要更切實一點，否則質疑只會越來越累積，不會變少。
現在農業運作經營必須突破就有傳統，不能依靠「量」或「價」，也不能仰賴政府收購。應該透過網路或是自創品牌，來建立農產品的分享與口碑。找尋一條新的通路。不要再讓中盤商剝削、抑價。
阿潑
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