19 年前 - 冷戰為名，外人將可望文生義，輕易了解為何一個如此龐大的「蔣阿強」，會塞入一個寺廟型的建築裏，即便此人不認識「蔣阿強」是誰，大概也可猜出其真人在台灣做過一些要命的事。當然，這裏尚可以成為對世人具有歷史召喚力、觀光吸引力的據點；首先，在冷戰年代無數的獨裁者裏，蔣介石或因著二戰的結局，比起其他...
19 年前 - 當新莊捷運線終於無可避免地推進到了家門口，不管是搬不搬家，這群被台灣遺忘許久的人們突然成了目光的焦點。對他們而言，原先居住了數十年的家、自成一國的小天地，是他們依依不捨的桃花源；「古蹟」對他們而言只是賴以遮風避雨的磚瓦窗簷，「捷運」對始終被社會流放的他們來說也太過遙遠；但是這兩件事物卻剛...
19 年前 - 這年頭，除了愛情讓我們勇敢，網路也讓我們非常勇敢；在網路上，集結了許多大大小小「對抗運動」的力量，除了要對抗執政黨、對抗媒體、對抗星巴克、對抗蘇花高、對抗拆遷樂生外，「對抗無名小站」是其中較為有趣的議題；朱學恆最近發表了一篇關於Web 2.0時代下的反面教材，其即以無名小站為個案，訴說著為什麼...
19 年前 - 於是我們心想，既然看不見那些被攝影機包圍的場面，回去看電視應該看得見吧。怎料回到家之後，轉遍了電視台，卻絲毫不見關於詩句、關於舞蹈、關於午後舒暖的陽光映照在美麗的建築物上、關於舞蹈社的歷史與保存的經過、吳叡人老師動人的演講、那些感人的故事或者929送給舞蹈社的歌。突然覺得有些失望，也只能慶...
19 年前 - 如果 web 2.0 網站在理論上是一個可以讓「長尾」被呈現的所在，我們似乎也不得不承認：數量，會影響素質。使用群不夠廣闊，結果就讓所謂「不正常使用」成為主導社會書籤網站的主力。「池小王八多」，這個用語辛辣的俚語，好像正描述出了某種使用群不足之下的惡性循環？
19 年前 - 同加納姆一樣，比利時布魯塞爾自由大學媒介社會學中心主任漢斯·韋斯特拉滕教授更加重視公共領域理論在當代社會情境下的現實意義。他認為，哈氏的公共領域概念是以如下要素為基礎的（Verstraeten，1996：348）： 1．公共領域需要這樣一個論壇：它對盡可能眾多的人開放，可以在其間表達和交流多種...
19 年前 - 唯有檢視那些讓作者陷入沉默、未說、不語的東西，才有可能發掘出作者為文的真正企圖。
19 年前 - 所以風倒木竟然也算是國家的財產？那些統治者不見得全部遍覽的山林，卻竟然成為國家所掌握的全然空間？現在，泰雅的生活空間，再次面對長久以來在部落日常實踐方式與國家荒謬的論述權力間的衝突。該如何處置？現在需要論述戰，也需要實際的投入來開闢。
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何時台灣才能不論政治角力，而能仔細面對歷史脈絡呢？我也支持中正紀念堂應該被置入「冷戰」脈絡中討論，而非給他一個「民主」。
在台灣，如果文化不能歸文化，歷史不能歸歷史，只能和政治綁在一起，再怎麼努力也沒有用了呀。
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