19 年前 -
19 年前 - 因為這個原因,支持樂生,並不會因為它可能終究會被拆掉、漢生病友遭迫遷而失去其意義;這項行動的意義可以不被了解,但如果它不行動,它連被了解的可能也沒有。它將在外人的眼中被視為一種儀式(或者說作秀),可是,或許有朝一日其意義將彰顯出來,就和那些與它站到反方的那些行動一樣表達其存在的價值。
19 年前 - 美食是台灣文化裡最吸引人的一環,吃到美味的食物所產生出來的幸福感是可以被記憶的。一直都覺得台灣最有潛力的產業就是觀光,尤其是美食,我所認識的國外朋友裡沒有一個不喜歡台灣美食的!如果這些社區產業能再繼續深耕下去,我幾乎可以想見未來樂觀的遠景,接著衍生的生態深度之旅可以吸引更多國內外的觀光客...
19 年前 - 但是,「國土保育」、「農業發展」,以及「城市」與「鄉村」等課題,其實是不可分割的整體。其中,位居關鍵地位的「農業發展地區」,必須避免落入「產量」與「規模」最大化的傳統迷思。當前便利性之網路與宅配等行銷模式,將有助於降低從生產者到消費者的層層剝削,提高農民實際所得收入,同時,逐步轉向「有機...
19 年前 - 但是我們的政府似乎沒有重視這個問題。其鴕鳥心態從最近台北電影節便可略見端倪。美其名是「電影節」,觀影場所卻令人不敢恭維:中山堂與城市舞台都不是正規的電影放映場所,連唯一的豪華電影院也常因隔壁廳的商業片音效而影響觀影效果。反觀國外的電影節,不但沿路上都是電影節的宣傳旗幟,放映地點也多是設備...
19 年前 - 香港這座城市向來以借來的時光著稱。每筆生意、每項投資、每人心態都是在跟時間玩躲貓貓的遊戲。能殺進時立刻殺進,明天是看不見、摸不著的東西。台灣人看見香港人的現實,忘記了自己的實際;搞定主義既是香港精神,也是台灣人的個性。如此務實經營今日,很少想到明日,因為兩個社會其實都還活在歷史的懸念之中...
19 年前 - 他的價值體系仍源自他出生的傳統農家,而非都市型、離經叛道的浪人型態。零和的抉擇,沒有既要當海盜又不想碰到水;既要冒險又要有安全保障;既要犯罪又不可以有刑責;既要漂泊又要有女人在背後默默守候的事。「人嘛!得到些什麼,注定要拿點東西去交換」,日後楊儒門耿耿於懷的說道…
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