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2025年03月18日 星期二
山海原住民 飲食文化各不同 - Yahoo!奇摩新聞
想到原住民美食,你只說得出石板烤肉嗎?鄒族道地的煙燻山豬肉因為用樹枝煙燻,所以有淡淡的樹...
想到原住民美食,你只說得出石板烤肉嗎?鄒族道地的煙燻山豬肉因為用樹枝煙燻,所以有淡淡的樹香。「打馬面」是什麼東西?這可是泰雅族招待上賓的佳餚。-angelsmile
20 年前 -
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想到原住民美食,你只說得出石板烤肉嗎?鄒族道地的煙燻山豬肉因為用樹枝煙燻,所以有淡淡的樹香。「打馬面」是什麼東西?這可是泰雅族招待上賓的佳餚。-angelsmile
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迎客王 神轎冒雨衝入水 - 聯合晚報
義縣布袋鎮新塭嘉應廟一年一度的民俗祭典「衝水路迎客王」活動,今天上午在布袋鎮王船碼頭展開...
義縣布袋鎮新塭嘉應廟一年一度的民俗祭典「衝水路迎客王」活動,今天上午在布袋鎮王船碼頭展開,各式大小神轎冒雨衝入水深及胸的碼頭,象徵迎接客王爺上陸,為民眾祈福,場面相當熱鬧。
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義縣布袋鎮新塭嘉應廟一年一度的民俗祭典「衝水路迎客王」活動,今天上午在布袋鎮王船碼頭展開,各式大小神轎冒雨衝入水深及胸的碼頭,象徵迎接客王爺上陸,為民眾祈福,場面相當熱鬧。
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重回一八七一年的風光--約翰湯姆生鏡頭下的台灣 - 聯合報2006.03.23
經過了一百多年,被喻為十九世紀最偉大的攝影家之一約翰湯姆生(John Thomson)於一八七一年...
經過了一百多年,被喻為十九世紀最偉大的攝影家之一約翰湯姆生(John Thomson)於一八七一年在台灣所拍的照片,終於和台灣的民眾見面,咸信這是世界的首展。約翰湯姆生是英國人,他於一八七○年深入中國內陸及沿海,拍了皇戚貴族及百姓生活,隔年四月,在因緣際會下,他隨著蘇格蘭同鄉馬雅各醫師到了南台灣。他攜帶著大型笨重的攝影器材,在打狗(今高雄)、台...
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經過了一百多年,被喻為十九世紀最偉大的攝影家之一約翰湯姆生(John Thomson)於一八七一年在台灣所拍的照片,終於和台灣的民眾見面,咸信這是世界的首展。約翰湯姆生是英國人,他於一八七○年深入中國內陸及沿海,拍了皇戚貴族及百姓生活,隔年四月,在因緣際會下,他隨著蘇格蘭同鄉馬雅各醫師到了南台灣。他攜帶著大型笨重的攝影器材,在打狗(今高雄)、台灣府(今台南)和高屏溪流域附近的平埔族聚落(木柵、六龜)進行攝影之旅。從他的鏡頭下,可重窺百年前平埔族獵人和婦女的衣飾形貌,以及舊日福爾摩沙秀麗的山川。
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悠悠千禧曙光 幽幽古道滄桑
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福爾摩莎部落之旅‧排灣族 - 中國時報
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奧美白崇亮 觀察行銷6大現象 看得見的要高級,看不見的要節 - 遠見雜誌
奧美長期觀察台灣的發展,我們認為目前台灣有六個現象,這些究竟是時尚?是流行?還是社會趨勢...
奧美長期觀察台灣的發展,我們認為目前台灣有六個現象,這些究竟是時尚?是流行?還是社會趨勢?做行銷的人,應該可以從觀察中得到品牌操作的啟示。
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奧美長期觀察台灣的發展,我們認為目前台灣有六個現象,這些究竟是時尚?是流行?還是社會趨勢?做行銷的人,應該可以從觀察中得到品牌操作的啟示。
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陸蓉之談品牌文化新殖民 - 中時藝文
台北市長官邸本周6下午2點,邀陸蓉之主講「品牌.文化.新殖民」。 陸蓉之為上海當代美術館首...
台北市長官邸本周6下午2點,邀陸蓉之主講「品牌.文化.新殖民」。 陸蓉之為上海當代美術館首席藝術顧問,將以21世紀的新趨勢觀察,讓民眾親炙時尚流行第一現場,市長官邸在徐州路46號,電(02)23969398轉11。
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台北市長官邸本周6下午2點,邀陸蓉之主講「品牌.文化.新殖民」。 陸蓉之為上海當代美術館首席藝術顧問,將以21世紀的新趨勢觀察,讓民眾親炙時尚流行第一現場,市長官邸在徐州路46號,電(02)23969398轉11。
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日兒童節 鯉魚旗出新意 - 中時藝文
在九州大分縣津九見市,居民已迫不及待地以鯉魚旗招來兒童,這隻長50公尺、寬20公尺的大形鯉魚...
在九州大分縣津九見市,居民已迫不及待地以鯉魚旗招來兒童,這隻長50公尺、寬20公尺的大形鯉魚旗,是為慶祝兒童節舉辦的童話嘉年華而邀請藝術家設計,設計家將過往飄在風中的旗幟,搖身一變為採地雷遊戲的場景,讓這些小孩在他們自己的節日前,玩出更多的新意
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在九州大分縣津九見市,居民已迫不及待地以鯉魚旗招來兒童,這隻長50公尺、寬20公尺的大形鯉魚旗,是為慶祝兒童節舉辦的童話嘉年華而邀請藝術家設計,設計家將過往飄在風中的旗幟,搖身一變為採地雷遊戲的場景,讓這些小孩在他們自己的節日前,玩出更多的新意
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angelsmile
閱讀是靈魂的養分生命的倚靠。喜歡蘋果與思考。蕭伯納說:「倘若你有一顆蘋果,我也有一顆蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那麼你和我仍然各有一個蘋果。但是,假如你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流這些思想,那麼,我們每個人都會有兩種思想。」不學無術,酷愛無所事事看東看西。理性思辨之餘,亦包容人性軟弱的原罪。厭惡附庸風雅的皮相觀點,討厭文化大沙文主義的盲目崇拜,唯有回歸自身文化原點,才有可能觀照異同,截長補短。
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