她說莫札特音樂如同心靈X光,透視人心,「樂曲的重量,不在於音符的多少,而是樂曲所傳遞的概念以及樂器間互動的狀況,唯有演奏完他所有奏鳴曲作品,你才能感受到他所要達到的目的。」
她說莫札特音樂如同心靈X光,透視人心,「樂曲的重量,不在於音符的多少,而是樂曲所傳遞的概念以及樂器間互動的狀況,唯有演奏完他所有奏鳴曲作品,你才能感受到他所要達到的目的。」
足球作為一種生活方式,出現在電影裡面自是不用太驚訝。這種足球出現在電影中的場景有個大概的特色,那就是如果是有關美國以外的對象的生活的話,足球相關的場景會滿融入生活的
在周慧玲老師的文章中,似乎是要對中國舞台上的性別表演,提供這樣的史觀:在明清時因為女演員不得登台的禁令,因此舞台上的女性,都是由男性扮演,一切的女性形象都出自於男性的創造。在清末民初,女演員終於逐步重回舞台,逐漸回到了如《青樓集》中的盛況—包括傳統戲曲與新劇,到了五四之後的話劇運動,因為受到了西方的寫實主義影響,女性終於可以在男女同台...
在台南有座家具產業博物館,就是經濟浪潮轉變而「從工廠變成博物館」;難得的是,轉變時是以凸顯文化肌理為號召,成為文建會的地方文化館之一。
「消失的王國」從台北紅樓劇場起跑,展開全台10多場映演會,包括歌仔戲名旦許秀年等拱樂社藝人,昨天齊聚紅樓憶當年。儘管拍片的貸款尚未還清,李香秀說,她會自籌經費,七月發行「消失的王國」DVD,也算為這個計畫寫下完美的句點。
上山打游擊成立之初就陸續在校園塗鴉創作,包括反對麥當勞的「麥叔叔」、反威權的四處噴漆「蔣公」,校方一度動怒嚴查,但後來因抓不到正在噴漆的學生而作罷,不少學生認為,學校應幽默來看塗鴉文化,畢竟在歐美藝術發展中有長遠歷史。
這幾年,從事老人服務的工作,我時常會想起這部電影,想著故事的艱難處,每個人,如何面對「老之將至」的宿命輪迴,今日的老人,明日的自己,沒有什麼比這種感覺更貼近老人服務的心了。