大願法師講述: 身念處 - 正觀地水火風四大十二種特質 @ 佛法之探究與實踐

根據佛陀在大念住經對諸比丘的教導,觀察四大就是學習覺知地、水、火、風四大組合的要素。 地界...

13 年前 - 身念處第四階完成了,具足初禪,此時內心純淨,正念正知的力道也隨著從粗到細的培養而逐漸增強,覺知力變得非常銳利了。當這些因緣具足後,修正觀五陰的行者,必須透過正念正知覺知色法。色法就是五陰中的色陰,就是物質的部份。正觀色法就是正觀四大,以及四大本身所具有的特性,也就...

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大願法師講述: 七覺支 (七菩提分)

七覺支 (七菩提分) 是一套完整的修行次第,可在修行中對治各種情緒反應,使行者身心平靜的禪修...

13 年前 - 七覺支 (七菩提分) 是一套完整的修行次第,可在修行中對治各種情緒反應,使行者身心平靜的禪修。 舉例來說,放逸心生起時,用精進覺支等來對治放逸;過度的精進使身心不平衡,身心生起掉舉,必須使用猗覺支等來對治。 如果禪修者瞭解七覺支的修行要領,就會在禪修中,隨時對治、隨時相順的運用擇法覺支...

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板橋。華江人工濕地導覽 2013.3.10

參加「新北市政府高灘地工程管理處」舉辦的「華江人工濕地導覽」(揪10人,即可申請)。 集...

13 年前 - 參加「新北市政府高灘地工程管理處」舉辦的「華江人工濕地導覽」(揪10人,即可申請)。 集合地點在華江橋下「大漢溪濕地廊道」。 旁邊有「華江自行車租借站」,我們騎腳踏車進行導覽。

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宏印法師:佛經的集結與特色

佛經可完全相信嗎?印順導師在『原始佛教聖典之集成』的最後一章中曾說:『佛經不應該有真偽的...

13 年前 - 佛經可完全相信嗎?印順導師在『原始佛教聖典之集成』的最後一章中曾說:『佛經不應該有真偽的問題,只是了義說與不了義說,究竟說與方便說的問題。』雖然我們知道了佛經有實說有權說,但是,到底怎樣去判斷那一類實說、那一類權說?

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