14 年前 - 本書是根據聖嚴法師於1989, 1995年在英國威爾斯指導禪七的內容編輯而成. 默照禪的四個層次: 1. 專注於打坐的當下. 2. 環境和意識的對立消失, 進入同一種感受中. 3. 超越的層次. 4. 「有」與「空」同時現前. 無法文字描述.
14 年前 - 這部份談到: 1. 經理人的「兩項特殊任務」 2. 經理人藉由「五項基本工作」,把資源整合為可生存成長的有機組織體. 3. 界定管理職務的四種方式.
14 年前 - 組織結構應該使得「願景」更朝向「成果」及「績效」(目的,為成果而工作),而非「行政技能」或「專業能力」(手段,為工作而工作)。 應該是為了「未來」而工作,而不是為了「過去的成就」而工作。 應該是為了「獲得優勢」而努力,而不是為了「增肥」而努力。
14 年前 - 組織設計的重點: 1. 「辨認」及「組織」「基本單位」 (identify and organiza the building blocks of organization) 2. 「結構」必須追隨「策略」 (structure follows strategy) 3. 「關鍵活動」必須被「辨認」、「定義」、「組織」、並「配置」於組織架構中。
14 年前 - 本書以生動的方式描述了聖嚴法師一生的經歷,同時呈現出大時代的縮影。
14 年前 - 潛能錯覺:誤認為大腦蘊藏巨大潛能,而且透過簡單的技巧可以把潛能釋放出來。 進行特定的訓練,舉例來說字彙記憶、問題解決、處理速度,有助於促進該特定領域及高度雷度的相近領域的能力--狹窄轉移 (narrow transfer);但無助於相似度較低的其他領域--廣泛轉移 (broad transfer)。 「有氧...
14 年前 - 「因果錯覺」指的是人們容易根據直覺錯誤推論「因果關係」。 「因果錯覺」有三種類型: 1. 在「隨機」中認出「模式」 2. 誤認「相關性」代表有「因果關係」 3. 誤認「時間順序」代表有「因果關係」
14 年前 - 知識錯覺: 「以為自己知道的」多於比「自己實際知道的」。 可以自己實驗一下,試著畫出一輛腳踏車,然後和實際的腳踏車比較結構的差異,會發現遺漏佷多重要的結構,顯示即便腳踏車是日常會接觸的物品,但我們對腳踏車的實際認識其實比自以為知道的少得多。 知識錯覺會讓人們把「經由反覆接觸所產生的...
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