佛經可完全相信嗎？印順導師在『原始佛教聖典之集成』的最後一章中曾說：『佛經不應該有真偽的問題，只是了義說與不了義說，究竟說與方便說的問題。』雖然我們知道了佛經有實說有權說，但是，到底怎樣去判斷那一類實...
佛法之探究與實踐
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修四念處不受時間, 環境, 場所的限制, 任何時間, 環境, 場所都可修四念處, 也不需要保持特定的姿勢, 在平常的生活中都可修四念處, 以當下的身口意行為作為修四念處的所緣.
四念處修法主要是培養...
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七覺支是指：念覺支、擇法覺支、精進覺支、猗覺支、喜覺支、定覺支、捨覺支。
修習七覺支，可增長智慧，轉趣涅槃。
本篇說明修習、增長七覺支的方法。
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五蓋是指：貪欲蓋、瞋恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋。
離五蓋煩惱，是修安那般那念達到初禪的必要條件。
本篇說明造成五蓋增長的因素以及消除五蓋的方法。
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息長、息短，覺知一切身入息，於一切身入息善學，覺知一切身出息，於一切身出息善學。觀察無常，觀察斷，觀察無欲，觀察滅入息，於觀察滅入息善學；觀察滅出息，於觀察滅出息善學，是名修安那般那念，身止息、心止息...
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若比丘於此五根如實善觀察，如實善觀察者，於三結斷知，謂身見、戒取、疑，是名須陀洹，不墮惡趣法，決定正向於正覺，七有天人往生，究竟苦邊。
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隨便宜的字面意思是依據合適的方式。
本章講的是，數、隨、止、觀、還、淨，並不是僅能依次第方式修習，而是可以各個方法都練習過，找出最適合自己的方法，以這樣的方法來進入定境。
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