18 年前 - 去過九份幾次，每次經過「阿妹茶樓」都覺得那一排窗戶加上燈籠的氣氛很好，這次不想又只是經過，就決定在阿妹茶樓吃晚餐。 套餐的價格每人約 200 元左右；泡茶則是 400 元起跳，還要另收每人 100 元的茶水費；無酒精飲料的價位也多在 150 以上。店裡的服務人員清一色皆是外籍（中國或東南亞國家）的媽媽，...
18 年前 - 社會結構的改變、社會風氣的轉化、對事情的根本看法和態度不同，造就了幾乎無解的代溝，「倫理與社會條件、經濟條件都有關，倫理不是一個主觀決定的東西，而是要從很多很多客觀條件去進行分析，得到一個最合理的狀況。（p.267）」而一個雙方都認為合理的狀況，絕不可能是處在極端的一側。
18 年前 - 如果是思維孤獨引起語言孤獨、暴力孤獨和革命孤獨，而清晰的思維又來自於（情慾）孤獨地與自己對話，那麼我們是不是應該要抽出點時間，好好地跟自己相處？
18 年前 - 暴力其實就像基因一樣，人類在演化的過程中，一直保留了這個本能反應，直到現在。在部落時代……最暴力的人就會成為領袖，所以我們看到所有的原始民族，身上會戴著凶猛動物的獠牙，表示他征服了這隻動物，他是部族的英雄……部落的領袖都是因為暴力而成為領袖……在血淋淋的畫面中，還有部族對成功者和領袖的崇...
18 年前 - 不論是項羽、屈原或是荊軻的告別畫面，都是讓我們看到一個革命者孤獨的出走，而他們全成了美學的偶像。相對地，劉邦、楚懷王、秦始皇全都輸了。我們可以說，司馬遷是以《史記》對抗權力，取得權力的人，就失去美學的位置。
18 年前 - 在看卷二的時候，雖然主角是語言，但我覺得文字也包含在其中，或許可以把文字看做是寫在紙上的語言、書寫狀態的語言。「語言本來就是兩面的刀，存在一種弔詭，一方面在傳達，一方面在造成傳達的障礙。」雖然語言和文字不是溝通的全部工具（肢體語言也可溝通），但二者的重要性無庸置疑。不管是語言或文字，都必...
18 年前 - 倫敦地標之一，隸屬梅林娛樂集團的 London Eye（倫敦之眼），自 2000 年 3 月營運 7 年以來，遊客人數突破 2,800 萬人，門票收入超過 4 億英鎊（ 16 歲以上遊客現場購票為 15 英鎊）。 London Eye 其實不是摩天輪，而是跨越泰晤士河的懸臂結構。從 2005 年開始，由 London Eye 擔綱、長達 10...
18 年前 - 死亡是人類的宿命，無可避免，蔣勳認為死亡是生命本質的孤獨，而儒家文化也不談死亡，「未知生，焉知死」。直到現在，人們也喜歡用「過世」、「往生」等詞語來代替死，四個人進到餐廳吃飯，服務人員會說「 3+1 位」客人，只為了避開「四」的音。這是我們社會的文化，我覺得沒有必要，但可以接受。死亡是生命過...
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