• 藝文 閱讀陳之藩》我們都是看你的文章長大的(下)/童元方

    這時候有朋友從台灣寄來散文集版,那一篇叫〈叩寂寞以求音〉的,是這樣作結的: 我們當然對不起錦繡的萬里河山,也對不起祖宗的千年魂魄;但我總覺得更對不起的是經千錘,...

  • 藝文 閱讀陳之藩》我們都是看你的文章長大的(上)/童元方

    看陳先生形容劍橋與牛津這兩所老大學: 不知是不是一個夢,我好像看到窗前桌上有兩隻古瓶,瓶口插滿了花。窗外是日夜在循環;晦明在交替;風雨在吹打。窗內只有這麼兩隻古...

  • 藝文 [筆札] 雜「思」 之三

    作者於作品中意欲表現其自我的意象,是論證過的思想,新的矛盾將此由生。人性的特徵是:眛的,懵懂的。經由學習而開化,獲得知性。 設以人的立場與理性的程序,對環境(自然...

  • 不動產 上海灘 歌舞昇平後的隱憂/雲間子

    傳統中國習俗的秋後算帳,陳良宇作為上海第一把手,最終走向政治生命的「秋決」,其來有自。上海東方衛視節目「舞林大會」收視屢創新高,甚至威脅中央電視台春節晚會收視率冠軍...

  • 資訊 為民喉舌 談輸入法/林克寰

    對於工具,我向來主張要活用、要理解工具所承載的文化跟精神,但是不要受限於工具,要超越、要主宰工具。然而人是懶惰的生物,普羅大眾很少有人能先洞悉文化脈絡纔去使用工具,...

  • 藝文 §民族的因素

    生活方式與型態上的區分,可以造成不同的文化,形成不同的民族,也影響了個人與群體的態度與價值觀。   生活型態又具有社會階級的主要意義,在這個層面上,它是較時尚的與...

  • 親子 獸之初、性本惡,人呢?/曾志朗

    他認為在幾億年前就有掠食的行為,而且掠食行為的演化漸漸形成「痛苦–血–死亡」的情緒結構,某些刺激(例如獵物的恐懼表情加上鮮紅血跡,以及死亡前的尖叫聲)和食物下肚後的...

  • 旅遊 【行腳】2007.02.03 拜訪狐狸/anya

     整體來說,我很喜歡二条城,這邊可以列為不同季節再來拜訪的目標之一。  回民宿之後,在留言本上翻到某中國大陸遊客的留言,  其中很好笑的一句話是:同一天去看了御所...

  • 藝文 隨語.... 無 生

    有天地之木, 二鷲同棲, 其一食菩提, 其一若視。 太初、即顯乎? 吾等其夢乎? 吾同汝而立。汝可存乎?

  • 旅遊 Modern Eye for the Old Porcelain - 汝窯的當代連結/vinc...

    21世紀的今天,許多時尚精品與Life Style產業,開始將品牌識別放在一邊,走向低調的「無印」;從古至今,皆為金字塔頂端消費者愛好的汝窯,如果派出無紋水仙盆作為年度代言...

  • 藝文 上帝造人,人創語言/曾志朗

    這是個很令人驚奇的能力,因為從小孩的觀點去看,所接受的語言輸入的品質是很不好的,文法既前後不一致又漏洞百出,但小孩子就是有辦法忽略這些不一致與錯誤,而輕輕鬆鬆的學會...

  • 命理 我對推背圖第四十象的解讀/jacklo

    “若逢木子冰霜渙,生我者猴死我雕”,此句至為關鍵,玄機很深,他暗示了民國誕生和民國的滅亡。“若逢木子冰霜渙”,木子,李也--李登輝。冰霜渙,冰霜由水變,水變--水扁也...

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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