統計上的預測方法, 使得數字遊戲為一些人所樂此不疲, 職業運動中數據特別複雜完備的棒球即是顯例, 甚至最早在美國發展出 fantasy baseball game 的數據預測模擬賽事, 後來還推廣到其他的運動裏去。我常看棒球轉播, 反過來說, 就是本地職棒的現場很久沒去過了。棒球和其他的運動相比, 曾帶給我更多的激動, 這不是短時間內的跑、跳、踫的單純汗水所可以塑...
以現在的網路生態來看, 部落格的聯播技術似乎平凡無奇, 甚至到了有點氾濫的程度, 到處都有網站提供一定範圍的 RSS 匯聚功能。不過就在去年初, Palacan!啪啦罐頭剛成立時, 卻難得地出現了一個不分社群分野、提供平等聯播的服務。先前已現身的一些聯播服務通常會訴於某種共同性質的訴求, 有的只是某個網站／部落格的附屬物, 有的具有「小圈圈」或技術圈子的...
文言文似乎讓一些人感到厭煩, 有的是基於學習上的負擔, 有的是覺得它沒有實用性, 近來又多個意識形態上的刻意操作。文言文真得與現代人的生活沒關係了嗎？它已經是死了的作文形式嗎？劣者並不這麼以為, 因為我們所處的東方文化脈絡的內涵有太多是傳承自古典文學世界的涵養的, 而老貓也以為如此, 他也就寫了一篇不帶著文化保存的沈重語調、而以視野的縱深來定位...
人心或許是複雜難料的, 但天真的疑問可以讓它無所遁形。天真的小王子, 就以其天真的好奇心, 讓狡黠的大人們的機智無從發揮, 世故因此只是自欺欺人的偽裝術。最是單純的無邪, 卻可以直指人心──那麼, 為何我們仍總是在社會的競爭場域中, 與他人就虞詐之間做計較呢？
台北有座故宮, 裏面的寶物據說是由北京紫禁城與南京中央博物院「盜運」至岱員之國的；另一種說法, 則是一個自居正統的中華民國政權以當然所有者的名義運來「保護」的。分述以兩種意識型態, 台北故宮文物的合法性就有了截然不同的評斷；無論如何, 故宮裏的文物早在百多年前即已遭八國聯軍「參觀」過了, 也損失了一些。要是當時的佔領者們已達成如何「分贓」的具...
網路產業的生態演變極速, 工業革命以來在特定產業上常常要花了幾十年才會積累具足夠顯著性的現象, 在網路上往往沒幾年就會出現, 公平性競爭的問題即是顯例。以前美國就有 Windows 內建 MSN client、IE、Media Player, AOL 合併 Time-Warner 媒體集團, Yahoo! 幾件關於線上廣告公司的併購等案, 如今具有台灣網民到達率絕對優勢的 Yahoo!奇摩也...
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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