網路及 BBS 的早期風貌與操作程序, 與今日是有很大的差距的。由於電子文件具有容易隨著硬體與服務的消失而一同亡迭的性質, 網路過往的「常民史」或社群史常會淪為一種「傳說」。傳久了之後, 後來的網民也僅能道聽塗說了。此文以一些不太確實的回憶, 為一段撥接式 BBS 的發展提供片面的概觀──也僅此而已。
網路及 BBS 的早期風貌與操作程序, 與今日是有很大的差距的。由於電子文件具有容易隨著硬體與服務的消失而一同亡迭的性質, 網路過往的「常民史」或社群史常會淪為一種「傳說」。傳久了之後, 後來的網民也僅能道聽塗說了。此文以一些不太確實的回憶, 為一段撥接式 BBS 的發展提供片面的概觀──也僅此而已。
文字品質的指數化？文句的運用或創作是那麼非關數字的東西, 對其作計算真有可能嗎？海峽彼岸的「搜狗」提供了一個「文品指數」的服務, 而作者測試後的心得之一大概就是：「我不要像芙蓉姐姐啦！」 :)。這個新鮮的服務至少給了我們一個啟示：電腦不等於人腦, 而想要以程式來理解人類的句法文意、辭藻段構, 還早得很呢！網民仍可安心貼文。(但末段以該篇文章來評...
當這是一篇讀書心得, 不如說是對於作家立意的條索整理。其中就文化旅行者余秋雨的史觀式感慨, 用大量引文提取出余氏以文人政事之懷古喻今、及前線與家園的感描作其對照迴思, 且由文句中追索出作心得者想要尋得的名家對於文革的反差脈裡。附文中並舉《文》書三篇敘述余氏如何以旅途中的勞頓或轉折經過, 帶領讀者一起進入到懷想歷史場景的手法。旅行的文字家既讓...
此文由契約義務的公平性觀點, 對於近期造成一些爭議的 Google Adsense 廣告「無效點擊」的判定問題, 提出法律上的探討。其中對於該種判定因具有「資訊單邊獨占」及片面終止契約之「過度擴大單方權利」等兩個性質, 以民事定型化契約「無效約定」的法理, 認為 Google 需負擔起較高的闡釋義務, 不然會產生潛在的法律爭端。作者也由正面的角度, 建議搜尋巨人...
「當事件發生，旅行者的記憶在瞬間成為過往。」記憶成為了歷史的成分。當脈絡中只餘空間、少了時間時, 真實感受的分際會變成怎樣？集體的記憶於保留下的繁多歧義中, 同時選擇性地遺忘了個人的曾經存在。當思緒中的文本被塗黑了, 一切的因緣與境遇也就被埋於暗底, 而難以掘示。個體的意識會因執念而惑迷於事件空間的座標定位裏, 精確理解的能力也就無所謂於游移...
獨裁乃源於縱容與漠視。以「公(平)民」自稱的野心家也會發出反省之語, 惺惺作態以訴其「必忠於人民與國家所付託的職責與義務」, 其高明者將慮及以政經及民生的安穩為其地位的礎石, 而其卑劣無能者卻儘從社會的騷動與裂痕中, 趁勢取利以固其權柄。「他們拒絕接受奧古斯都退隱的打算，請求他不要拋棄親手所拯救的共和國。」鞏固領導中心的自編戲碼在歷史中曾不斷...
德意志、東瀛、民國與人民共和國。玉嬌龍遠逸大漠, 卻質自嶗山女子的形貌, 王度廬就在此寫下《臥虎藏龍》。只是經營者換了, 招牌變了, 顧客也不同了, 啤酒仍百年常在。上個世紀初的洋窗尖塔, 已然破落補丁, 失去了歐式氣質的雅淨。紅色的怒潮過後, 販夫走卒、走小資的卻讓城市之華再起迴瀾。這原來是青島, 一個酒香的海濱山城。
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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