過去幾年來, 島上政客的目光只及於島內, 渾然不察海岸線外的大世界變動已廣。當東亞、東南亞成為全世界經貿成長最速、集資最力之地時, 這裏的政府卻將自己孤絕摒外。時序將入大選年, 我們幾乎已可以悲哀地預測出, 在上位者將不會「總算」想到了：「要認真擘畫台灣的未來」, 眼前的權力爭奪戰才是他們(仍然)想玩的遊戲。而同時間內, 全球戰略權力均衡的微妙改...
胡適於民初依據所發現的《脂硯齋重評石頭記》十六回殘本及庚辰本等材料, 所提出的這幾點〈紅樓夢考證〉的結論, 在當時的影響可謂是驚天之舉。雖說後來經過不少的質疑與修正, 但胡先生所做的先導研究開了時代風氣, 在那幾年確實引領了一陣《紅》書的考證潮, 並鑄成現代「新紅學」背景研究的主題, 以迄於今。
中國科技史有個廣為人知的「李約瑟問題」──為何科學革命沒有發生在自古以來技術領先的中國？王道還於此文中以宗教性的「受難─激情」(passion)情結為論, 說明了有信仰, 才會有因信仰而生的對信仰的挑戰, 也才能蘊釀出技術躍進所需的社會動能。
中國科技史有個廣為人知的「李約瑟問題」──為何科學革命沒有發生在自古以來技術領先的中國？王道還於此文中以宗教性的「受難─激情」(passion)情結為論, 說明了有信仰, 才會有因信仰而生的對信仰的挑戰, 也才能蘊釀出技術躍進所需的社會動能。
在歷經十多年的「蘇東坡」垮台後的不景氣, 俄羅斯於近年來成了暴發戶之國, 國勢再度有篡起之勢。這個遙遠的巨大國度, 其文化精神的內涵在普希金、托爾斯泰等文學巨匠的文字中最能展現出來, 他們的感染力越過了二十世紀的赤潮, 真正代表著烏拉山所象徵的刻苦生命力。就像是詩人 Lermontov 拾起了普希金因決鬥而死時掉在雪地上、槍口猶在冒著煙的手槍, 怒道：...
這篇圖文介紹的是以民國五十五年為設定背景的一個懷舊場館。懷舊風在不同的時代, 常以不同的形式與內容吹拂著時風男女, 社會集體性的回憶顯然有撫慰人心的價值。因此之故, 台灣故事館內的「娛樂不忘救國」等過時的時代標語, 引起的是會心一笑、而非嘲弄不屑的情緒。我還在裏面看過一幅鄧麗君少女時代的廣告畫喔。
發行人
維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
僻居獨觀的堆棧報的手機版
我參與的主題(/0)
訂閱報(2)
訂閱動態
留言
報主登入