又一囈語。「太初、即顯乎？」我物賜於天地, 我身長於人間。俗心常惑於名、義與利, 時相與爭, 煩瑣乃不離脫耳。將待哪天, 「吾等其夢乎？」若孔夫子之願夢周公哉？
此篇作者以品牌創造的觀點, 提議出至美文物的另一個可能性。現代與古代是可以連結的, 今人固不用廢古, 亦不需捨近而求諸遠。汝窯瓷器的至純實美, 將永遠是跨越時間與地域的。
在一場不怎麼成功的革命中, 卻讓語言學家極難得的見證了一種新的「洋涇濱」語言是怎麼在人群中創造出來的。原來人類從小就有極大的創發潛力, 制度性的學習管道或許反而壓抑了本性上的潛能也說不定？那麼, 學校教育的價值又何在呢？
古來多句謎, 任人解之。有人以事解, 有勢因時解。認真莫認真, 或當一趣事, 讀此一解也算局事之會心。
很多年以前, 後來成為經典的幾部經濟學鉅著, 都含有歷史的視野。在其文句中, 敘述重於計算, 理路重於圖析。但那已是經濟學的過去了, 現在的所謂更科學的經濟學, 是計量的、統計的、精算的──至少, 在實用主義泛濫的資本帝國內是如此。後來, 前者向後者靠攏了, 也學會了後者的伎倆, 終於, 計量經濟學史浮上了抬面。而這篇文章的作者提示以諄諄之言及相關門...
一篇以正面態度看待冥王星降等的文章。有理有據, 讓一般人可以了解行星到底是什麼？行星的定義是隨科學的進展而變動的。但我們要注意的是, 星體的分類「名目」可以改動, 但各個星球仍然在那裏, 其本質並沒有變。變的是, 科學家試圖以更精確的語言來描述更多、更紛雜的自然現像──這正是科學進步的一個價值。
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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