明潭澗水為台灣勝景之一, 歷來吸引了不少觀光客, 不過此湖實為人工所擴建而成的水庫, 人工者, 必然是為了特定的經濟利益而施作的。問題在於, 那是誰的利益呢？取得利益是否付出過代價？當然有, 且不幸地, 正是台灣島上最為弱勢的原住民族──邵族人為全體島民付出了所有的代價。湖中的珠嶼經過改朝換代後的數次更名, 921 集集大震後的重建才正名為... 呃,...
Holman Hunt 的《世界之光》對靈魂之門扉的叩打, 乃欲予以光之啟示, 賦與眾生。而保存在 S. Luigi dei Francesi 教堂裏的卡拉瓦喬真蹟, 則以對上帝服務的一種奉獻形式：投幣捐款後所帶來的人工打光, 讓你方有幸乍見畫作的清晰實貌。暴躁易恕的卡拉瓦喬信奉以天性呈現的自然主義(naturalism), 善與惡因此併現於聖像裏, 不需過於隱諱。在所摘之文內...
龐龐古城的「隙縫」在快速消逝中, 城市風貌現代化了, 就和第三世界的諸多水泥化過度的城市沒有兩樣, 於是古城宣稱它已經「趕上了國際腳步」。但是, 這樣的城市景況還留存有幾許的城市記憶呢？不再記憶過往的都市, 仍能遽以為古城的「繼承者」嗎？只要有資金的投入, 任何現代化建設都可以出現在任何一洲的都市國家裏──就像台灣可以花大錢把日本的「可對時」高...
無論是在東方、還是西方, 在近代以小說為尊的文學主流認知興起之前, 散文與詩才是長期以來文學作者耗其心力的最在。散文特別具有自由度, 呈現形式的邏輯可以紛變無度；相比之下, 「傳統」小說理論還受到情節、結構與角色合理性的拘束。小說與詩皆不應訴於說理, 散文則任由創作者作其揣度, 其敘述者儘可以成為同時具有說服力與感染力的作者言身, 乃是「文品即...
故宮改建工程自落成後, 不少藝文界人士紛紛質疑大廳本具有的高闊展示空間, 已為人行通道功能所取代, 而這項工程的弊案近日也由檢方約談主事官員。此文作者少時曾觀覽剛落成的「中山博物院」主展示館, 離國多年後又重返故宮, 正能體會出改建前後內部空間的變化。一座博物館固然要考量到人潮動線的有效規畫, 然而效率化的思維若取代了展示空間原有的「以藝術品為...
新聞之絕對客觀與中立性早已是受新聞理論所質疑的一個基點, 「報導文學」、或者「文學性報導」(後者是鄙人較偏好的稱呼)即以作者的採擷立場與視野而呈現出特定的新聞點, 只是它仍要求內容應該都是「真實」的, 而終究以報導為其形式。更進一步, 散文、故事裏亦可作時事舒發、甚至實況的評論, 這類的創作「表面」上在台灣並不多見, 但某些新聞週刊裏的「內幕報...
現實常伴隨種種物事之無可奈何的逼近, 文字行裏卻是一個可以營造自我世界的空間。閱讀與想像會讓人暫時從現實的壓制中獲得解脫, 「安妮的日記」裏就寫下了她自己對於未來的諸多憧憬, 雖然實現的可能性在寫的時候已幾乎是零了。《偷書賊》裏的小女孩也由書中讀出了自己的新生命, 她還把這樣的生命感動分享與人。於是, 「死神」也不得不留連於這麼一個與文字結緣...
這是通路為行銷之本的時代。廣告訊息早已是無孔不入, 產品在多樣化下卻難以突出其特點, 而一再在生產成本上斤斤計較也不是辦法, 於是, 與消費者行第一手接觸的通路業者逐漸成為商品銷售體系的關鍵環節。這在連鎖店、加盟店之取代傳統雜貨店的現象上表現得最為明顯──通路既然已是有利可圖, 資本也就源源不斷流入了, 連鎖通路的影響力與市場涵蓋度也越發強化。...
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