文字品質的指數化？文句的運用或創作是那麼非關數字的東西, 對其作計算真有可能嗎？海峽彼岸的「搜狗」提供了一個「文品指數」的服務, 而作者測試後的心得之一大概就是：「我不要像芙蓉姐姐啦！」 :)。這個新鮮的服務至少給了我們一個啟示：電腦不等於人腦, 而想要以程式來理解人類的句法文意、辭藻段構, 還早得很呢！網民仍可安心貼文。(但末段以該篇文章來評...
當這是一篇讀書心得, 不如說是對於作家立意的條索整理。其中就文化旅行者余秋雨的史觀式感慨, 用大量引文提取出余氏以文人政事之懷古喻今、及前線與家園的感描作其對照迴思, 且由文句中追索出作心得者想要尋得的名家對於文革的反差脈裡。附文中並舉《文》書三篇敘述余氏如何以旅途中的勞頓或轉折經過, 帶領讀者一起進入到懷想歷史場景的手法。旅行的文字家既讓...
「當事件發生，旅行者的記憶在瞬間成為過往。」記憶成為了歷史的成分。當脈絡中只餘空間、少了時間時, 真實感受的分際會變成怎樣？集體的記憶於保留下的繁多歧義中, 同時選擇性地遺忘了個人的曾經存在。當思緒中的文本被塗黑了, 一切的因緣與境遇也就被埋於暗底, 而難以掘示。個體的意識會因執念而惑迷於事件空間的座標定位裏, 精確理解的能力也就無所謂於游移...
德意志、東瀛、民國與人民共和國。玉嬌龍遠逸大漠, 卻質自嶗山女子的形貌, 王度廬就在此寫下《臥虎藏龍》。只是經營者換了, 招牌變了, 顧客也不同了, 啤酒仍百年常在。上個世紀初的洋窗尖塔, 已然破落補丁, 失去了歐式氣質的雅淨。紅色的怒潮過後, 販夫走卒、走小資的卻讓城市之華再起迴瀾。這原來是青島, 一個酒香的海濱山城。
「有河 book」是發自擬場域裏的意圖表態, 接著進入到實體空間且具形化的一間咖啡兼營獨立書店。這家店不尋常地開在二樓──或許就如其起意一樣地偶意而抉, 而既然回到了實體世界, 則已由網路文本之符號宣稱、成了具象建造的一家「返回」的書店, 也就得在這個空間的規則中覓出自己的存活之道。延伸以蠹魚頭的引論, 到了這裏就能從「大社群生活的『馴化』」狀態...
卡夫卡的筆觸也是冷靜、不求營建太劇烈的情感, 只是受審判制度所任意擺弄的 K 仍抱持著天真的求知心, 想弄懂制度的成意；「惡童」就有異了, 他們妥協於制度, 以便求存。而一樣的脈絡是, 主角們對體系的任何理解俱是無謂的, 地球並不會為了個人而改變轉動速率。「日記」實為書中書, 惡童的紀錄是主觀的因果敘述, 他們是主述者；而《日記》的作者雅歌塔的「轉...
影像是一種主觀化的文獻。影片中的場景「借位」為一種對於被攝地點的有意錯置, 此地非彼地, 彼地或乃地。然而, 影像中所紀錄下來的點滴畫面, 卻弔詭地為逝去的社會面貌同風景留下了極寫實的紀錄, 這原本是與電影的脈絡擬建意圖相悖逆的。由於時代與人心對於土地的良心不再, 島嶼上的土壤一簇簇被怪手掘開、一塊塊被水泥封固, 面目其憎, 利益愈汲, 一切俱為了...
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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
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