《香水》其味

感官的知覺, 同時於環境中覺醒與麻醉。葛奴乙是社會的邊緣人, 也是社會極端「他者化」時之人際...

19 年前 - 所為的只是想將那最讓他無法忘懷、也只有他能聞及的凝香暗味(scent), 以香水化的過程與質材將之收集起來以專屬於自已, 而性命的尊嚴竟可全然被忽視了?從精神分析的角度來看, 這暗示著開化的人類即便能妝點自己, 但實質上對於時尚與物質享受的高度仍無法擺脫最根本的慾求;於生存的層次上, 差異個體的結合─...

淨化與堆棧之板 藝文

林懷民與阿喀郎 同是英雄出少年/梁越美記錄

舞蹈到底是另一種敘事語言?還是舞蹈就只是肢體感情的躍動?一幕舞作的場景, 觀者可行以文字思...

19 年前 - 阿:西方的舞蹈事實上是非常線性的。而亞洲的術形式是循環形的,像球體一樣,和周期有關,這也是宗教、哲學、看待生命的方式,當事物進行到終點的時候,同時又開啟了另一個起點。   林:所以它是流動的,而在芭蕾裡面,即便呈現的是圓的手勢,但它的能量實際上是線性的。雲門舞者學習武術和太極導引,所...

聯副電子報 藝文

漂流的教室,漂流的人性

人性的素質是變動的, 有時在提陞, 有時卻在沉落。最變態者將成為「怪物」, 然即是在其醜惡外...

19 年前 - 面對著絕望的人性猶有夢想的質素, 它能與現實進行衡協與綜權, 漂流的人心因此得其希望。   孩子們最後還是須離開保存著熟悉的「過去」痕跡的校園, 因為人為的資源已經耗盡, 他們得求其生機, 去尋得在荒廢世界的新生之道。前途仍是不可預料, 他們唯一所能憑藉的, 只是在受到一連串的挫折與考驗後, 所生的...

淨化與堆棧之板 藝文

斯坦因與敦煌物的劫難/郭海成

近期於故宮展示的「大英博物館 250 年收藏展」很受歡迎, 人潮不斷, 青年學子猶多。這個展覽充...

19 年前 - 由於所藏數量龐大,斯坦因放棄了給每個寫本都編出目錄的打算,只從考古學標準出發,盡可能多地擇選各種寫本和絹紙繪畫。其間王道士有些後怕,於是又外出了幾天,到鄉間化緣,目的是探聽一下他和斯坦因的秘密有沒有洩露,結果發現一如平常。不久,一筆世界化史上極不尋常的交易達成了,斯坦因僅用重約二百兩白...

歷史月刊 藝文

黑膠唱片》在CD時代 LP火苗熊熊燃燒…/黃秀義

又是一個「懷舊」之必要。大而易脆的黑膠唱片(LP)在這幾年由發燒友帶動起, 似乎也讓產業界吹...

19 年前 - 我自己的感覺是,播放CD就像是播了錄好的音樂帶;但LP版的,雖然播的也是錄音版,但比較像是「唱現場」的或是不插電的演出般地真實或原音重現。因此,播CD在相同的條件下,每次聽到的聲音都差不多;但LP唱機在播放的過程中,「變數」較多,也因此,同樣的片子放出來的聲音,每次都有可能出現不同的細微變化,...

經濟日報 藝文

美國共產黨和華倫比提/SoundsandFury

在資本主義最盛行的國度內, 一個很早就淹沒其聲的美國共產黨, 將其一些「遺物」捐給了紐約大學...

19 年前 - 美國為何沒有社會主義?這是一個政治社會學最經典的問題之一。 其實,美國共產黨在二十世紀初上半影響力不小,不論在政治上、在化界和工運。 提到這個問題是因為昨日有一個新聞,美國共產黨把他們歷史檔案捐給NYU圖書館。有趣的是,紐約時報章的一開始是講到Joe Hill這個二十世紀初的工運歌手/組織者...

Sounds and Fury 藝文

無心於曖昧的賈寶玉

陋者由心理角度略為解析多情公子的命運塑成, 有其必然性。他成長於一「邃遠而與實相呈現反差的...

19 年前 - 他常會看著花黃、花凋而傷其情, 就像是有教養的杭伯特憂心其所迷戀的少女羅麗泰(Lolita)遲早會變成通常的成年女性, 寶玉也思及身旁的窈窕淑女們總有失去青春麗日的一天;他是大觀園內的烏托邦主義者, 只希望自己的世界是靜態、不易的(諸女反而偶爾會嚐試「點醒」他)。若這個小小的美好世界竟然變動了, 而這...

淨化與堆棧之板 藝文

無恥的建築/阮慶岳

在這個島嶼之上, 不論是大都會、周邊城鎮、還是農村山居, 大部分的現代化常民建築都是只求能住...

19 年前 - 磁磚無罪、台灣的現實無罪,只是需要被正視罷了! 塚本最後幾乎悲欣交加的決定誠實面對東京建築,並允諾自己成為平凡「小建築」的 設計者,不再清高與社會環境的現況劃清界限。這樣的態度可能就是台灣建築界最待被挑 戰與轉換處,我們需要很多願意正視既存的建築化(譬如磁磚的存在),並肯認真作...

中國時報 人間副刊 藝文

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維克拉倫 (verklarung, aka Peter_Lin)
「我習慣以思考所得寫日記, 對時事的看法常常比重大於對自己的看法。對我而言, 自我的思想, 是一像哲學性的想像。//有時, 寧顯以詩來表示模擬難辨的心情物語。不過, 我是有點害羞的, 直指心底的詩的語言, 只偶而在公開的文字中洩露數語。藏私, 是社會化的反面, 卻是個人主義者的天地。」 (民89.)
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