19 年前 - 愛德華·薩義德的身份有點特別，他是生活在美國的巴勒斯坦人，而巴勒斯坦的命運這對他的思考和立場都有不可忽視的影響。 《東方學》是薩義德的成名作。在這本用英文寫作的西方文學評論專著裏（其實是三篇超長的論文），薩義德激烈地批評了西方幻想和重構出“東方”概念，完全根據話語需要編造出一個落後...
19 年前 - 發展到2.0階段的互聯網已經形成了功能非常全面的虛擬社會，現在的互聯網不僅僅是一個資訊交換共用平臺了，它還更多的介入私人生活和情感世界，滿足人們在現實社會無法實現，或者比較難實現的社會需求和情感需求。 美國當代學者曼紐爾·卡斯特在他的《資訊時代三部曲：經濟、社會與文化》，即《網路社...
19 年前 - 當代法國哲學家並不打算像預言家那樣預測未來。他們相信柏格森所說的話：任何預測只是限制在經歷過的實踐經驗的範圍內。所以，任何預測，只能是立足於人們類似于過去的想法。但是，根據過去幾十年的社會發展經驗和教訓，哲學家們把重點放在兩方面：一是符號、數位及象徵化的未來趨勢方面，二是科學技術的不...
19 年前 - 真理不辨不明。不同流派、同一流派下不同門戶的爭辯論戰的結果不會是屍橫遍野，恰好相反，學術借此得以進步。上世紀八十年代以來，同是後現代哲學大師的福柯和哈貝馬斯進行了一場持久而精彩的論辯。由於這兩個人在今天的巨大聲望，以及思想的尖銳差異，使這場爭論遍及整個歐美學界並引發了巨大的討論。大致說來...
19 年前 - 中國後現代包含了雙重的歷史意味：一方面表明現代性過程在中國還遠沒有完成，還將以不同的形式反復地回到我們面前。另一方面也暗示，中國現代性一定程度上的展開正是中國後現代問題的客觀條件，而在此條件下出場的中國後現代必然包含了對現代性經典理論的再思考，必然包括對現代性的客觀現實的反省和批判。
19 年前 - 異端一詞在中國的生命力源遠流長，它不斷地從權力的鋒刃上走過，並企圖從事曆險之舞，權力是斷然不會袖手旁觀的。對中國思想者來說，異端一詞大放光明固然是在秦始皇的焚書坑儒之後，但它更強烈的光源，卻是來自被中世紀宗教裁判所點燃的猩紅烈焰托舉起的異端的膏血。
19 年前 - 德國學者尤爾根·哈貝馬斯教授肯定啟蒙運動關於民主公共生活的理念，提出了“公共領域”理念。在哈貝馬斯那裏，公共領域是指介乎國家與社會之間、公民參與公共事務的地方，它凸顯了公民在政治過程中的互動，而大眾傳媒的功能和問題群居於中心地位，其核心概念是“資產階級公共領域”。....... 公共領域問題首...
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