這裡的時間似乎停格在1979年太平山伐木事業停止前。相同的珍貴木材依然浸泡在貯木池,而老火車也依舊停在鐵軌上,令人懷念的日式林場竹林車站、站牌也豎立在原地。不同的是原先泡在池裡被拿來做成各樣家具材料的木頭變成了鳥類的熱門歇腳處;嗚嗚作響、忙碌往返運送木材的火車變成了攝影師取景的最佳景點,而日據時代的竹林車站則換了一身裝,披上了新木材、塗上...
民國19年(1930年),霧社地區發生原住民抗日事件,莫那魯道率領族人抵抗日人暴行,驚動海內外。民國95年末,讓我們越過中央山脈,探訪事件發生的原委與歷史,以感恩的心迎接96年的到來。
第一次舉辦那麼多人的活動,其實以我對迪化街的認識,應該還沒有到導覽的功力,這次能夠請到林子龍先生跟布店的朋友來幫我們導覽,真是幸運,活動也圓滿結束,真是感謝來參與的朋友,我相信這只是個開端,為我們的歷史文化保存,做一點努力。
台北的大稻埕因為緊臨淡水河,交通運輸便利,在早期是全台商業的重鎮,在大稻埕眾多的產業中,茶行更是大稻埕經濟發展重要的一環,甚至早期台灣的經濟動脈更有著「南糖北茶」的美譽。
事實上,市府在1999年10月26日就將中山北路上蔡瑞月一手創建的「蔡瑞月舞蹈研究社」指定為市定古蹟,但同年10月30日蔡瑞月老師自澳洲返台的第二天,舞蹈研究社即遭無名火破壞,當時馬市長與即將上任的文化局長龍應台承諾「二年三階段完成重建」。
安平自古就盛產蚵仔,除了內容物可以挖來吃以外,先民對於外殼充滿石灰質的牡蠣殼也不浪費。把牡蠣殼高溫燒製之後,可以獲得「蚵灰」,是早年台灣建築的重要物資。
孔廟的建築有它一定的格局,較大的官辦孔廟格局都差不多,檽星門、泮池、戟門、禮學、義路、大成殿、東、西廡、崇聖堂、禮器庫、樂器庫...再加上旁邊的書院、明倫堂,孔廟大致就是這樣。可是因為時代的變遷和戰火的波及,大家現在都看不到完整的孔廟。