在貧困的時代裡，正義何為？ （林竣達）

關於政治犯的故事與現代青年的反省，寫得很棒很感人！

18 年前 - 如果沒有接觸到更多的資料，沒有去過景美、綠島人權園區，沒有親自與政治受難者前輩們對話，沒有遇見為這段歷史默默耕耘的幾位學者與志工，我很可能也會停留在上述那種觀點之中。我很幸運地透過一些民間活動接觸到了學校以外的教育，但很可惜地，除了世代相互指責之外，這種學習與反思的機會卻未普及於所有年輕...

2008人權之路青年體驗營 未分類
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如何記憶蔣介石？（吳乃德）

吳乃德教授在本月今藝術的專題。

19 年前 - 政治從來不是、也不可能是全然的善，或全然的惡。兩種記憶並存和互相刺激，是民眾思考政治本質的最佳教材。用新的記憶悍然取代舊有的記憶，將讓懷有舊記憶的民眾卻步，我們也將失去民主教育的重要機會。

典藏今藝術 - 未分類
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「民主開門，自由風吹」特展

快要被撤掉的展覽

19 年前 - 居高臨下的蔣中正與他的遺囑和口號，與二二八、白色恐怖、民主運動同時相並列的交錯展示（甚至還覺得「崇高」的坐像應該要利用行動藝術來轉換其意義價值才對），那種呈現比較豐富多元？或者更表現了完整的面向與敘述史觀？

mornika│心內的窗: 未分類
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Amazing Grace

讀完這篇電影觀後感，就覺得一定要去看《奇異恩典》這部片。

19 年前 - 威伯福斯已經處於一種中國道家所定義的強調內修的偉人了嗎？所以可以在反覆的和巨大的勢力拉鋸的同時，可以堅持下去。這樣的界定實在太粗糙了。不過我很喜歡當法案通過時，那個老議員站起來說的話『過去的所界定的偉人像拿坡崙成就很偉大可是卻犧牲了很多人，但是今天威伯福斯回去的時候，他可以安穩的睡在枕頭...

逃避自由 評論
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六四十八週年了

引述作者：「十八年過去了，不管我們各自的政治立場為何，我們不能忘了六四天安門事件，不能忘...

20 年前 - 我想我永遠也無法忘記十八年前的那一天。雖然在那之前幾天的新聞裡，已經看到從外地調進北京的大批解放軍進入北京（用外地的、與當地人民較少直接關係的軍警鎮壓人民運動，讓這些鎮壓部隊比較不會因為私人情感情而手軟，在這項鎮壓技巧上，大陸跟台灣的政府還真是有志一同！），準備對學生大開殺戒，但是六月四...

KarlMarxian Carnival 未分類
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六四十八週年了

引述作者：「十八年過去了，不管我們各自的政治立場為何，我們不能忘了六四天安門事件，不能忘...

20 年前 - 我想我永遠也無法忘記十八年前的那一天。雖然在那之前幾天的新聞裡，已經看到從外地調進北京的大批解放軍進入北京（用外地的、與當地人民較少直接關係的軍警鎮壓人民運動，讓這些鎮壓部隊比較不會因為私人情感情而手軟，在這項鎮壓技巧上，大陸跟台灣的政府還真是有志一同！），準備對學生大開殺戒，但是六月四...

KarlMarxian Carnival 未分類
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生命抗爭者的背影

一篇動人的紀實報導。

20 年前 - 我忽然懂了一件事，我對育麟說，樂生保留運動有著一群「完美」的群眾；去此一步，即無死所，對於死亡，他們是豁達的，但對於生存，卻是堅定的，他們的存在，本就是一場抗爭，在被漠視的處境下走過半個世紀，誰又可以給他們更多的漠視呢？

1968 公益
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記者需要的是謙卑與歷史感

關於中天許姓記者報導的另一篇評論。確實，「我們似乎往往只能靠被動的評論反制媒體暴力，往後...

20 年前 - 究竟記者如何看待衝突？如何看待社運的暴力？當他們也身處在抗爭行動中，他們的眼界是只放在民眾與警察的肢體行動，還是他們更需要的是一種「歷史感」，能夠引導閱聽人進入對抗爭行動的脈絡呢？

mornika│心內的窗 評論
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