17 年前 - 我們能改良體制，我們能選擇體制，我們就是體制。 到了我們多過他們的那一天，體制就變了。 「這都是體制的問題」，不要用這麼重的虛擬鐵錘砸掉你的自信，砸掉他人的信心。 你說「算了，沒用的」，就等於投了你憎恨的體制一票。
17 年前 -
17 年前 - 如果捷運是高雄現代化的最前線，如果捷運讓高雄人感到驕傲，那麼高雄人要如何面對這些矛盾：我們認同捷運系統內的整潔環境，卻也同時習慣捷運系統外的髒亂環境？我們遵守進捷運站後一口水都不能喝的規定，卻也同時在生活中展現各種違規行為？
18 年前 - 歌詞中的『在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸』，這句歌詞除被質疑青花瓷瓶底從未被書寫過漢隸外（極少青花瓷器在明崇禎時被寫過隸書），也被指出隸書不應被形容是「飄逸」，而歌詞的另一句『臨摹宋體落款時卻惦記著你』則被指出宋體落款的瓷器其實只出現在清朝康雍乾三朝時代所產的琺瑯彩瓷器，青花瓷器中並未見過。
18 年前 - 美國可以從麥卡錫中走出，而中國卻與世界的民族觀學界割裂，史觀長時間停滯，即使今日也不明白「反對國家分裂」是自我中心的語言：所謂的中華民族，何年何月與台灣新疆西藏有任何關係？
18 年前 - 我認為我們必須完全 reject 這種 “民族性” 的謬論. 不要亂下結論. 柏揚似乎多多少少相信美國人有獨立的民族性. 要是那是真的話, 民族性的形成似乎很快. 美國大量的移民是二次大戰後才到美國的, 那也就是說幾十年就可以產生一種新的民族性. 這也就是說所謂的民族性只不過是短暫的文化現象罷了.
18 年前 - 一百二十位火炬手名單上，有二十一位富豪商賈，十三位親中政客，以及八位娛樂圈中的大哥大姐。
18 年前 -
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引述原文：做社區發展這個可能會餓死人的工作，你會看到社區的風貌因著你的規劃一點一滴在改變，可能的話，還會間接帶動地方的發展、改變原本的經濟生活模式。
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城市的現代化與城市公民的社會化，本質上都在進行某種特定面向的模組化，一旦過度去除原我本色，就很難說是邁向文明，而是自毀文明。
Jas
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Pyridine
