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2025年07月26日 星期六
城市與記憶
『具有集體記憶特質空間的消失,帶來的是集體失落感與集體失憶症的社會現象,通常越是高度現代...
『具有集體記憶特質空間的消失,帶來的是集體失落感與集體失憶症的社會現象,通常越是高度現代化、高度發展的地方,這種情況會越明顯。具有集體記憶特質的空間代表一個地方居民彼此互動的熱絡與熟悉程度,即使那是一個傳統市場、一條街道,或只是一間小雜貨店。這種結合生活的空間與時間特質的集體記憶空間,正是一個地方是否得以被自己或他人辨別的重要標記。』...
20 年前 -
小地方,台灣社區新聞網 (在小地方交換大事情)
藝文
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『具有集體記憶特質空間的消失,帶來的是集體失落感與集體失憶症的社會現象,通常越是高度現代化、高度發展的地方,這種情況會越明顯。具有集體記憶特質的空間代表一個地方居民彼此互動的熱絡與熟悉程度,即使那是一個傳統市場、一條街道,或只是一間小雜貨店。這種結合生活的空間與時間特質的集體記憶空間,正是一個地方是否得以被自己或他人辨別的重要標記。』
內容:
我的村上外一章
「人隨著時間而成長,知識體系也會慢慢地建構茁壯。但是根基時的那種對未來一無所知的單純,竟...
「人隨著時間而成長,知識體系也會慢慢地建構茁壯。但是根基時的那種對未來一無所知的單純,竟然在擁有許多這些身外之物的我,所最想要回去的地方。」
20 年前 -
中時部落格-金桔粒的電影部落格
藝文
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「人隨著時間而成長,知識體系也會慢慢地建構茁壯。但是根基時的那種對未來一無所知的單純,竟然在擁有許多這些身外之物的我,所最想要回去的地方。」
內容:
如果MSN是詩,E-mail是散
文
塌客介紹好友(和他的書),並附李進文這篇很有意思的文章。「西方人把詩以外的文類,叫做散文...
塌客介紹好友(和他的書),並附李進文這篇很有意思的文章。「西方人把詩以外的文類,叫做散文;其實很早以前,我為避免自己對文類的困惑,也是這樣作大而化之的分類。對於散文與詩的分別,我私自這樣歸納──詩是統計學;散文是機率論。」
20 年前 -
糊塗塌客的巢
藝文
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塌客介紹好友(和他的書),並附李進文這篇很有意思的文章。「西方人把詩以外的文類,叫做散文;其實很早以前,我為避免自己對文類的困惑,也是這樣作大而化之的分類。對於散文與詩的分別,我私自這樣歸納──詩是統計學;散文是機率論。」
內容:
無解
雨註:好啦我承認,我其實是對那本《在台北生存的一百個法則》有興趣XD『根據《在台北生存的一...
雨註:好啦我承認,我其實是對那本《在台北生存的一百個法則》有興趣XD『根據《在台北生存的一百條法則》(吳萌加、黃肥雪、劉華森合著‧掉毛出版社)第十四條:「陌生人接近稱讚你的衣著、詢問你的配件時,百分之九十三的機率是推銷保健或減肥食品、百分之八十七的機率是哄騙你購買天價護膚療程、百分之七十五的機率是遊說你參加心靈成長營隊,百分之二的機率是...
20 年前 -
背後歌
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雨註:好啦我承認,我其實是對那本《在台北生存的一百個法則》有興趣XD『根據《在台北生存的一百條法則》(吳萌加、黃肥雪、劉華森合著‧掉毛出版社)第十四條:「陌生人接近稱讚你的衣著、詢問你的配件時,百分之九十三的機率是推銷保健或減肥食品、百分之八十七的機率是哄騙你購買天價護膚療程、百分之七十五的機率是遊說你參加心靈成長營隊,百分之二的機率是問它們在哪買的。」』
內容:
旅人絮語 之 社會的版本
「初入傳媒就業,做過一年多社會版記者。社會版記者(又名突發新聞記者)與其他版面例如政治版記...
「初入傳媒就業,做過一年多社會版記者。社會版記者(又名突發新聞記者)與其他版面例如政治版記者最大的不同,乃是後者多見達官貴人,而前者見的盡是悲苦小人物——沒甚麼慘事,也不會有突發記者上門吧。我得感謝這段社會版生涯,讓我對社會對生活的認知更立體。」
20 年前 -
塵翎部落格
藝文
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「初入傳媒就業,做過一年多社會版記者。社會版記者(又名突發新聞記者)與其他版面例如政治版記者最大的不同,乃是後者多見達官貴人,而前者見的盡是悲苦小人物——沒甚麼慘事,也不會有突發記者上門吧。我得感謝這段社會版生涯,讓我對社會對生活的認知更立體。」
內容:
劇場導演的影像創作
「光點即將推出「穿過劇場的玻璃」影展,當代劇場大師一覽無遺,值得強力推介。從8/11到9/30...
「光點即將推出「穿過劇場的玻璃」影展,當代劇場大師一覽無遺,值得強力推介。從8/11到9/30,從台北到桃園、新竹、高雄。」
20 年前 -
鴻鴻的過氣兒童樂園:
藝文
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「光點即將推出「穿過劇場的玻璃」影展,當代劇場大師一覽無遺,值得強力推介。從8/11到9/30,從台北到桃園、新竹、高雄。」
內容:
【戀戀風塵】
『那是朝夕相處,在生活中默默相互扶持,從來不把「愛」說出口的年代。』
『那是朝夕相處,在生活中默默相互扶持,從來不把「愛」說出口的年代。』
20 年前 -
La rose est sans pourquoi:
藝文
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『那是朝夕相處,在生活中默默相互扶持,從來不把「愛」說出口的年代。』
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戲權、王權與士權
「在儒家文化裡,戲子的地位一向都是位處社會邊緣,只有在大秩序崩離的情況下,才偶有登上歷史...
「在儒家文化裡,戲子的地位一向都是位處社會邊緣,只有在大秩序崩離的情況下,才偶有登上歷史敘述、參與權力遊戲的機會。但有趣的是,史書也絲毫不放過用高度戲劇化的表現方式,搬演戲子與儒士之間恆常對比、對立的關係。」
20 年前 -
阿鈍速回
藝文
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「在儒家文化裡,戲子的地位一向都是位處社會邊緣,只有在大秩序崩離的情況下,才偶有登上歷史敘述、參與權力遊戲的機會。但有趣的是,史書也絲毫不放過用高度戲劇化的表現方式,搬演戲子與儒士之間恆常對比、對立的關係。」
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陳雨漣
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