「到底誰是「富裕的」，誰是「貧窮的」？誰是「豐足的」，誰是「匱乏的」？誰是「幸福的」，誰是「可憐的」？當我們替弱勢團體發聲，伸張公義，不是因為我們多優越，而是因為他們是上帝的愛子，擁有尊貴的生命 (無論外表看來是多麼卑微)，值得我們去關顧。同時，亦如盧雲所說，我們從這些所謂「弱者」領受的，遠比我們付出的為多。他們反倒成了我們的醫治與喜樂...
贊成這個結論：「我期待看到宮崎吾郎先生會在未來的作品中，仍可以看到保有這種年輕衝突的反叛感，亦可以發揮出如其父親在處理灰暗主題之後敘事發展的能力，可以用更順暢、更成熟的敘事結局去讓觀眾感受某些沉重的人生道理。」
「京都會議後，整個國際政治，已由過去的東西意識形態對抗，轉變成南北對立，已開發國家與開發中國家之競爭，甚至可稱為富有國家與貧窮國家之戰爭。」
「京都會議後，整個國際政治，已由過去的東西意識形態對抗，轉變成南北對立，已開發國家與開發中國家之競爭，甚至可稱為富有國家與貧窮國家之戰爭。」
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陳雨漣
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