[讀經筆記] 雜阿含經卷第十七上半卷 界相應 (2/2) 受相應 @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十七上半卷 界相應 ...

10 年前 - 於空處、樹下、閑房思惟者，當以二法專精思惟，所謂止、觀。修習於止，終成於觀，修習觀已，亦成於止。謂聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。

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[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 456 經 - 七界 @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 456 經 -...

10 年前 - 世間層次包含三界:欲界、色界、無色界。出世間層次為滅界。

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[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 473 經 - 樂受、苦受、不苦不樂受 v.s. 諸所有受悉皆是苦 @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 473 經 -...

10 年前 - 世尊說有苦受、樂受、不苦不樂受，為什麼世尊又說所有的受都是苦？這兩種說法是否互相矛盾呢？如果只看單一事件，樂受的確是樂受，但如果從完整的時間軸來看，樂受是因緣而生，但因緣變化無常，當因緣消滅，樂受會消逝，若執著於樂受，就會產生苦。同理可推知，所有的感受，因為都是因緣而生，但因緣變...

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[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 470 經 - 凡夫、聖弟子面對苦受、樂受、不苦不樂受時，有何差別？ @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含卷十七 受相應 470 經 -...

10 年前 - 凡夫遇境會感到苦、樂、不苦不樂，聖弟子也會感受到苦、樂、不苦不樂，凡夫和聖弟子有什麼差別呢?

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六下半卷 諦相應 (2/2) 界相應 (1/2) @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六下半卷 諦相應 ...

10 年前 - 若不如實知四聖諦，會在地獄、畜生、餓鬼、人、天等五道之間不斷地輪迴。

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六上半卷 諦相應 (2/2) @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六上半卷 諦相應 ...

10 年前 - 如是，比丘！此極深嶮，然復有大深嶮嶮於此者，甚可怖畏。謂諸沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知。彼於生本諸行樂著，於老、病、死、憂、悲、惱、苦生本諸行樂著，而作是行。

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五下半卷 諦相應 (1/2) @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五下半卷 諦相應 ...

10 年前 - 聖弟子所有集法，一切滅已，離諸塵垢，得法眼生，與無間等，俱三結斷。所謂身見、戒取、疑，此三結盡，名須陀洹，不墮惡趣法，必定正覺趣，七有天人往生，作苦邊。

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五上半卷 因緣相應 (3/3) 食相應 諦相應 (1/2) @ 佛法之探究與實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五上半卷 因緣相應...

10 年前 - 因緣相應(3/3)雜阿含365經如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「謂見法般涅槃。雲何如來說見法般涅槃？」見法般涅槃:當生證得解脫涅槃。另譯為「現法涅槃」、「現法般涅槃」。諸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依。善哉，世尊！...

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