11 年前 - 阿難相應(2/2)雜阿含559經一時，佛住波羅利弗妒路國，尊者阿難及尊者迦摩亦在波羅利弗妒路雞林精舍。時，尊者迦摩詣尊者阿難所，共相問訊慰勞已，於一面坐。語尊者阿難：「奇哉！尊者阿難，有眼有色、有耳有聲、有鼻有香、有舌有味、有身有觸、有意有法，而有比丘有是等法，能不覺知...
11 年前 - 雜阿含537經一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者大目犍連、尊者阿那律住舍衛國手成浴池側。阿那律:佛陀的堂弟。出家後之阿那律，修道精進，堪稱模範。彼嘗於佛說法中酣睡，為佛所呵責，遂立誓不眠，而罹眼疾，至於失明。然以修行益進，心眼漸開，終成佛弟子中天...
11 年前 - 同理心(empathy)和同情心(sympathy)的差別,以下這則短片'RSAShorts-ThePowerofEmpathy'有清晰的說明.Empathyfuelsconnection.Sympathydrivesdisconnection.4qualitiesofempathy:Perspectivetaking-abilitytotak
11 年前 - Whatisthebestwaytoeasesomeone'spainandsuffering?InthisbeautifullyanimatedRSAShort,DrBrenéBrownremindsusthatwecanonlycreateagenuin...
11 年前 - 雜阿含504經一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者大目揵連在耆闍崛山。耆闍崛山:義譯為靈鷲山。耆音ㄑ｜ˊ，闍音ㄕㄜˊ。時，釋提桓因居上妙堂觀，於夜來詣尊者大目揵連所，稽首禮足，退坐一面。釋提桓因:住於須彌山頂上，忉利天（即三十三天）之主也...
11 年前 - 雜阿含490-491經閻浮車問舍利弗：「雲何名善說法者？為世間正向。雲何名為世間善逝？」舍利弗言：「若說法調伏欲貪，調伏瞋恚，調伏愚癡，是名世間說法者。若向調伏欲貪，向調伏瞋恚，向調伏愚癡，是名正向。若貪欲已盡，無餘斷知，瞋恚、愚癡已盡，無餘斷知，是名善逝。」善...
11 年前 - 雜阿含455經爾時，世尊告諸比丘：「緣界種種故生種種觸，緣種種觸生種種想，緣種種想生種種欲，緣種種欲生種種覺，緣種種覺生種種熱，緣種種熱生種種求。界→觸→受→想→欲→覺→熱→求雲何種種界？謂十八界，眼界，乃至法界。雲何緣種種界生...
11 年前 - 雜阿含經卷第十七（四七四）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時，尊者阿難獨一靜處禪思，念言：「世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，又復說諸所有受悉皆是苦，此有何義？」作是念已，從禪起，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「無常故諸受皆苦、漸次寂滅故諸受皆苦&...
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