[閱讀筆記] 慢行聽禪：殷琪問法．聖嚴解惑 @ Murphyの書房

[閱讀筆記] 慢行聽禪：殷琪問法．聖嚴解惑

11 年前 - 書名：慢行聽禪-殷琪問法．聖嚴解惑潘煊紀實第一回能了解、接受、運用無常，就能找到快樂師：佛要告訴人們的是「何為真理」，而非「何為崇拜對象」。師：佛法總括的一個原則，就是無常。若不能了解、接受、面對無常，煩惱與痛苦就產生了。若能了解、接受、運用無常，就能找到快...

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十四 因緣相應 (2/3) @ 佛法の探究と實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十四 因緣相應 (2/3)

11 年前 - 雜阿含343經諸外道出家問：「雲何？尊者浮彌苦樂自作耶？說言無記。苦樂他作耶？說言無記。苦樂自他作耶？說言無記。苦樂非自非他無因作耶？說言無記。今沙門瞿曇說苦樂雲何生？」無記:無法斷言。尊者浮彌答言：「諸外道出家，世尊說苦樂從緣起生。」尊者舍利...

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六 諦相應 (2/2) 界相應 (1/2) @ 佛法の探究と實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十六 諦相應 (2/2) 界相應 (1/2)

11 年前 - 雜阿含407經一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。時，有眾多比丘集於食堂，思惟世間而思惟。爾時，世尊知諸比丘心之所念，往詣食堂，敷座而坐，告諸比丘：「汝等比丘慎莫思惟世間思惟。所以者何？世間思惟非義饒益，非法饒益，非梵行饒益，非智、非覺，不順涅槃。汝等當正思惟： ...

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五 因緣相應 (3/3) 諦相應 (1/2) @ 佛法の探究と實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十五 因緣相應 (3/3) 諦相應 (1/2)

12 年前 -

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由《雜阿含經》理解《心經》的核心概念 @ 佛法の探究と實踐

由《雜阿含經》理解《心經》的核心概念

12 年前 - 本文緣起參與的佛學社團成員在聚會中分享了聖嚴法師講述因果及因緣，其中提到了幾個佛法上的核心概念，包含五蘊、六入處、十二因緣，並談及了《心經》。正好筆者近半年來，隨著獅子吼讀經班讀雜阿含經，對於這些核心概念，有一些初淺的認識，因此整理相關圖、文，希望能夠幫助大家理解佛法的核心概念&#...

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[讀經筆記] 雜阿含經卷第十三 六入處相應 (5/5) @ 佛法の探究と實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十三 六入處相應 (5/5)

12 年前 - （三○四）爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白。諦聽，善思，有六六法。何等為六六法？謂六內入處、六外入處、六識身、六觸身、六受身、六愛身。何等為六內入處？謂眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。...

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五受陰 (色受想行識) 詮解 @ 佛法の探究と實踐

五受陰 (色受想行識) 詮解

12 年前 - 《雜阿含經卷第二41》對於色受想行識(五蘊)的定義作個總結，也總結了色受想行識「集」、「味」、「患」、「離」的意義。色如實知，從今日的科學進展，或許可以理解為，一切物質，皆由基本粒子組成。原子持續不停地在晃動，而組成原子的粒子，行蹤飄忽不定，無法捉摸，只能從機率的角度預測存在...

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雜阿含經卷第十二 因緣相應 (1/3) @ 佛法の探究と實踐

[讀經筆記] 雜阿含經卷第十二 因緣相應 (1/3)

12 年前 - （二八三）爾時，世尊告諸比丘：「若於結(結:煩惱)所繫法隨生味著、顧念、心縛，則愛生；愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是如是純大苦聚集。如人種樹，初小軟弱，愛護令安，壅以糞土，隨時溉灌，冷暖調適，以是因緣，然後彼樹得增長大。若於結所繫法隨順...

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